在小說《三國演義》中，作者羅貫中通過對草船借箭、三氣周瑜、智料華容、巧擺八卦、智取成都、罵死王朗、木偶退兵等一系列“典型事跡”的濃墨重彩的描寫，把諸葛亮塑造成了一個“運籌帷幄，決勝千里”，具有傳奇色彩的張良似的足智多謀的“奇人”。他的才能有如“皓月之明”，他的計謀更是“神出鬼沒”。
周瑜被他戲弄于股掌之間，魯肅三番兩次的被他“忽悠”，司馬懿甚至被他嚇破了膽，好像天下人都被他算計了，所有的人都不是他的對手，難怪文學大
第一次中計
諸葛亮的第一次中計發(fā)生在三顧茅廬時：劉備在聽了徐庶
劉備固然是位“仁主”，是“皇叔”，自己輔佐劉備肯定能夠得到重用，但當時劉備手下“文不過孫乾、糜竺、簡雍，武不過關羽、張飛、趙云”，況且沒有牢固的地盤，沒有強大的軍隊，實力太弱，基礎太差，要想成就一番事業(yè)，難度確實很大，所以諸葛亮心里猶豫，拿不定主意。劉備第一次來訪，諸葛亮躲了起來;第二次來訪，諸葛亮出去“閑游”了。第三次來訪時，諸葛亮干脆大白天貓在屋里睡大覺，不肯相見。
張飛等的有些不耐煩了，于是想出了一條計謀，故意大聲對關羽說：“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”(三國演義第三十八回)張飛的嗓門高，諸葛亮自然能聽得見，想到張飛是個粗魯漢子，什么事都能做得出來，況且自己的房子是“草房”，哪里能經(jīng)得起用火燒，只好翻身起床，出來拜見劉備，并為劉備的誠心所打動，于是答應跟劉備出山。
第二次中計
諸葛亮跟隨劉備來到荊州，拜見劉表。劉表的大兒子劉琦因“繼母不能相容，性命只在旦夕”問計于劉備，劉備讓他問諸葛亮，諸葛亮借故推托。到了第二天，劉琦又兩次請求諸葛亮給他出主意，又遭到了拒絕。于是劉琦對諸葛亮說：“琦有一古書，請先生一觀。”乃引孔明登一小樓，孔明曰：“書在何處?”琦泣拜曰：“繼母不見容，琦命在旦夕，先生忍無一言相救乎?”
孔明作色而起，便欲下樓，只見樓梯已撤去。(三國演義第三十九回)諸葛亮說什么也沒有想到懦弱無能的劉琦會使出這么一招，如今“上不至天，下不至地”，又見劉琦連哭帶跪，甚至還“掣劍欲自刎”，實在是沒有了辦法，只好為劉琦出謀劃策，讓他效仿“重耳在外而安”的例子，“上言乞屯兵守江夏，則可以避禍矣”。不見兔子不撒鷹，劉琦在得到了自己能夠“活命”的良策后，才命人安上梯子，送諸葛亮下樓。
第三次中計
諸葛亮在北伐中遇到的最強硬、最頑固的對手就是司馬懿了，為了拿掉司馬懿這塊難啃的“硬骨頭”，絞盡了腦汁，費盡了心思，誘惑司馬懿出兵對打。但是精明的司馬懿卻“吃一塹，長一智”，甘心“忍辱負重”，不管你諸葛亮再怎么羞辱、挑戰(zhàn)，我就是堅決不和你交手。軟硬都不吃，司馬懿鐵了心的堅守不出，諸葛亮即使謀略再深，計策再高，也著實沒有辦法。
無奈之余，諸葛亮只得運用“下三濫”的手段，派人把一套“巾幗并婦人縞素之服”連同一封措詞極度羞辱的書信送到司馬懿面前。司馬懿看了女人衣服和書信后，“心中大怒”，這可是對一名將軍莫大的嘲笑，是可忍孰不可忍!但是司馬懿轉念一想，馬上看透了諸葛亮的用意在于讓自己出戰(zhàn)。于是裝著很高興的接受了諸葛亮的“禮物”，并重賞了使者。使者起初看到司馬懿生氣的樣子，還認為自己必死無疑呢，想不到司馬懿不但不殺他，反而對自己高標準的接待，未免心花怒放。
精明的司馬懿揣摩透了使者的心理，于是不失時機、將計就計的向使者打聽蜀軍軍情，問：“孔明寢食及事之煩簡若何?”使者曰：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數(shù)升。”懿顧謂諸將曰：“孔明食少事煩，其能久乎?”使者辭去，回到五丈原，見了孔明，具說：“司馬懿受了巾幗女衣，看了書札，并不嗔怒，只問丞相寢食及事之煩簡，絕不提起軍旅之事。
某如此應對，彼言：食少事煩，豈能長久?”孔明嘆曰：“彼深知我也!”(三國演義第一百一十三回)本來想用計謀引誘司馬懿出兵，不料司馬懿不但沒中計，反而獲得了自己身體狀況不好不能長久的最高軍事機密，這一機密的泄漏，無論是對諸葛亮本身而言，還是對下一步的軍事行動而言，都是一個致命的打擊，真是“偷雞不成反蝕把米”。
此刻，心理脆弱、心力交瘁的諸葛亮只能仰天長嘆，并由此而變的“神思不寧”，以至于舊病復發(fā)，最后死在了五丈原。諸葛亮被后人稱為“中國歷代賢相中第一奇人”。一提起諸葛亮，人們就會遐想到他的足智多謀，他的鞠躬盡瘁，甚至認為他是一個“完美主義者”。但是，“金無足赤，人無完人”，再聰明絕頂?shù)娜艘矔惺д`的時候。即使像粗魯野蠻的張飛、懦弱無能的劉琦，都能讓滿腹經(jīng)綸的諸葛亮上當中計，更不用說遇到精明遠慮的司馬懿了。
聰明一世，糊涂一時。雖然諸葛亮精明過人，但是還是有疏忽的時候。所以在諸葛亮一生的經(jīng)歷中，就這樣中了三次計。也許這并不影響他在我們心中的形象，但是卻告訴我們一個道理，人無完人，圣賢一樣會出錯。
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