相傳很久以前，一群貴州務(wù)川仡佬族先民濮人在深山劈石懇荒，其中一青年發(fā)現(xiàn)刨出來(lái)的石頭中閃耀著紅色砂粒，便好奇地帶回家。山貨商人來(lái)到洪渡河畔，聽(tīng)說(shuō)這里出了紅石頭，找到了存放紅石頭的青年人，商人接過(guò)石頭一看，認(rèn)定這就是朱砂，隨之仔細(xì)尋問(wèn)發(fā)現(xiàn)紅石頭的經(jīng)過(guò)，并將紅石頭全部買(mǎi)走?！凹t石頭就是朱砂，可以賣(mài)錢(qián)，是吉祥之物，好運(yùn)氣！”打這以后，開(kāi)采丹砂的濮人就多了起來(lái)，濮人的生活從此有了改善，并且朱砂成為濮人最早向西周朝廷進(jìn)貢的貢品，皇帝為安撫人心，加封發(fā)現(xiàn)朱砂的青年為“寶王”。務(wù)川與外界聯(lián)系的通道，因朱砂而打開(kāi)，從洪渡河，經(jīng)烏江，到長(zhǎng)江。中原文化也由水路傳進(jìn)務(wù)川。濮人又學(xué)會(huì)從朱砂中提煉水銀，名聲遠(yuǎn)傳。后世人為紀(jì)念“寶王”，在盛產(chǎn)朱砂的三坑、板場(chǎng)、銀錢(qián)溝等地相繼建立“寶王廟”，塑“寶王菩薩”享受祭祀。就在今天，大坪一帶村民凡是打巖子煉水銀都要敬“寶王菩薩”，為他點(diǎn)香燃燭，供酒肉于案，默念心語(yǔ)，手指點(diǎn)朱砂紅于額，祈求保佑。在出過(guò)不吉利之事的砂洞還要請(qǐng)先生畫(huà)符念咒，符上加蓋朱砂印貼于砂洞口。
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