從前，阿美地方有個牧馬的青年，名叫阿美曲窮。他有慈祥的父母，還有新婚的妻子，日子過得幸福美滿。結婚以后第三天，青年出門放馬，年青的妻子幫他準備了種種食物，把他送出門外，唱道：
我的丈夫聽吧！
把公馬趕到左坡，
把母馬趕到右邊，
把歡蹦亂跳的小馬，
趕到向陽的山窩。
白氆氌藏袍要穿好，
花氆氌靴子莫亂脫；
牧鞭曲米古朵（曲米古朵：牧鞭的名字。）呵，
緊系腰間不能丟。
不要在草堆里睡大覺，
不要和亂石堆開玩笑，
不要和爬著的狗開玩笑，
不要和風與茅草開玩笑，
你今年剛好二十五，（二十五：藏族風俗，男二十五、女二十一為“劫年”，容易被鬼神傷害。）
遇著魔神可不得了。
青年來到河邊，撒開了馬群，忘記了妻子的囑咐，躺在草堆上睡覺了。他夢見從桑耶寺（桑耶寺：西藏過去的說法，人的生死，是由桑耶寺掌管的。）來了三個鐵人，背上背著氣口袋，手里拿著套命索，對他說：“桑耶寺女神阿尼白姑，請你去一趟。”
青年醒來的時候，全身沒有力氣，走路東倒西歪，趕馬回到家里，喉嚨里只有一根馬尾那么大小的氣進進出出了。他的父親難過，母親也難過，剛剛成婚的妻子，更是哭得死去活來，青年對阿爸說：
請你聽一聽吧，
我的嚴父阿爸！
你的兒子想吃點肉，
請把肉切得細細的，
請把肉燉得爛爛的。
阿爸趕快切肉去了。他又對阿媽唱：
請你聽一聽吧，
我的慈母阿媽！
你的兒子想喝口茶，
請把茶熬得濃濃的，
請把茶打得香香的。
阿媽趕快打茶去了。他轉臉對妻子唱：
請你聽一聽吧，
我的美麗的妻子！
你的丈夫想看看花，
請去摘一把哈羅花，
請去摘一把格桑花。
阿爸端著肉，阿媽捧著茶，妻子拿著花進來的時候，青年已經斷氣了。他的靈魂離開家鄉，游游蕩蕩，朝著桑耶寺飄去，路上，遇到一位朋友，從桑耶寺還魂回來。他告訴青年說：“朋友，到了桑耶寺，女神阿尼白姑叫你吃人肉，你千萬不能吃，叫你喝人血，你千萬不能喝；叫你穿人皮，你千萬不能穿；做到了，你就可以還魂了。”
青年的靈魂來到桑耶寺，走進第一道高大威武的廟門，”兩邊守衛的鐵人齊聲唱道：
阿美地方的青年聽著：
進廟門的時候，
你要作三個揖，
你要磕三個頭！
青年進了頭一道門，又進了第二道門，在進第三道門的時候，女神阿尼白姑出來了。青年向她請求道：
請你聽一聽吧，
桑耶阿尼白姑！
請你放我回去，
我有新婚的妻子，
我有年老的父母。”
阿尼白姑不理睬青年的請求，吩咐小鬼拿出人肉、人血、人皮，唱：
請你聽一聽吧，
阿美地方的青年！
你路上一定餓了，
快吃一點人肉；
你路上一定渴了，
快喝一點人血；
你路上一定冷了，
快披一張人皮。
青年想起朋友的勸告，趕緊回答：
過去沒吃過人肉，
現在也不想吃；
過去沒喝過人血，
現在也不想喝；
過去沒穿過人皮，
現在也不想穿。
阿尼白姑生氣了；扔下來一只收魂袋，一根索命繩；一條托牛尾，命令他去收人的靈魂。
青年帶著三樣東西，回到自己的家鄉，正遇上男女老幼在村頭曬太陽。他來到老人堆里，老人們坐在墻根下，手里搖著轉經筒，其中一位嘆著氣說：“唉！阿美曲窮這樣的好人，年青青就走了，留著我們這些老骨頭在世上干什么呀？”其他的老人聽了，也一起搖頭嘆息。
青年不忍心帶走他們中的一個，便轉到青年堆里去；青年們正在玩扔牛角的游戲，忽然有個小伙子說：“唉！我們在一起玩得多么高興，可惜牧馬的曲窮走了。”大家聽完，各自走散，沒有心思玩游戲了
青年不忍心帶走體們中的一個，便轉到姑娘們中間；姑娘們正在踢毽子，嘻嘻哈哈，沒有一點優愁的模樣。剛好有個小姑娘說：“啊嘖，牧馬青年死了，他的妻子孤孤單單多可憐，我們看她去吧！”
姑娘們心地這樣善良，青年更不忍心了。他在人間到處游來蕩去，怎么也找不到一個合適的人。忽然，他看見一條死狗，便把狗尸弄去了。阿尼白姑說：“不行！”他又弄去一頭死牦牛，阿尼白姑很不高興，唱道：
請你聽一聽，
阿美地方的青年！
你要還魂的話，
先找一個替身。
個頭高矮跟你差不多，
年齡大小跟你差不多，
模樣好壞跟你差不多，
找到了你可以回家去
找不到你得跟我走。
青年毫無辦法，只得到人間到處找。有一次，他來到拉薩城，走進嘎廈政府（嘎夏政府：舊西藏的地方政府。），看見高高的墊子上，坐著多仁（多仁：西藏最大的貴族之一。）小少爺，看模樣漂亮，看學問高深，便走過去問道：“少爺！桑耶寺三重大門你敢進嗎”多仁少爺神氣十足地說：“廟門再高，也沒有嘎廈政府的衙門高；廟門再大，也沒有嘎廈政府的衙門大；桑耶寺小小的三道門算什么，？！”
青年引著多仁小少爺，來到桑耶寺。走進第一道門，小少爺臉嚇白了；走進第二道門，小少爺的膝蓋發抖了；走進第三道門，小少爺連連作揖，說：“桑耶寺的廟門，比嘎廈政府的衙門高多了、大多了、可怕多了！”阿尼白姑笑嘻嘻地走出來，叫他吃人肉，他吃了；叫他喝人血，他喝了；叫他穿人皮，他乖乖地穿了。
從此，多仁少爺留在了阿尼白姑身邊。青年就回到了阿美地方，跟父母妻子團圓了。
講述：日喀則城關鎮尼瑪彭多
附記：西藏山南地區扎朗縣，有個桑鄧寺。它建于公元八世紀赤松德贊時代，是西藏第一座寺廟，相傳寺里的白嘎爾大王，掌握著西藏所有人的生死。凡是一切將死的人，均由白嘎爾王派人去收其靈魂。阿尼白姑。就是白嘎爾大王手下的一位主管生死的女神。
這個故事名叫“阿美曲窮的故事”，阿美是地方名，曲窮是神漢。因此，我們認為它大約是關于阿美神漢來歷的傳說。
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