很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然后成為一名優秀而大寫的音樂人，再然后就會成為一名優秀的大提琴家。
聽到這個故事的時候，我還年少，對老人回答中所透露出的含義理解不多。然而，在以后的工作生涯中，隨著采訪接觸的人越來越多，這個回答在我腦海中便越印越深。
在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關于他的真實故事。有一年秋天，北大新學期開學，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守著。學子謝過老人，兩人分別。幾日后北大舉行開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。后來，我又在醫院采訪了世紀老人冰心。我問她：您現在最關心的是什么？老人的回答簡單而感人：是老年病人的狀況。
當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在“五·四運動”中走上文學之路的老人，對蕓蕓眾生的關愛之情歷經年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統！
冰心的身軀并不強壯，然而她這一生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關于愛是一種力量的文章，在離去之后給我們留下了一個偉大的背影。
當你有機會和經過“五·四”或受過“五·四”影響的老人接觸，你就知道，歷史和傳統其實一直離我們很近。這些世紀老人身上所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統被我們延續下去呢？
不久前，我在北大又聽到一個有關季先生的清新而感人的新故事。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生，最后決定每人用竹子在季老家門口的地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。
這該是怎樣美麗的一幅畫面！在季老家不遠，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢？
聽多了這樣的故事，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就不免有些擔心：這樣怎么能走更長的路呢？于是，“渴望老年”四個字，對于我就不再是幻想中的白發蒼蒼或身份證上改成歲，而是如何在自己還年輕的時候，能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質。于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的新聞人，再然后就會成為一名優秀的節目主持人。
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