箕山之節

【拼音】jīshānzhījié
【出處】昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請屬天下于夫子。’許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經天下之色。　　《呂氏春秋·求人》
【解釋】箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
【用法】作賓語；用于人的節操
【結構】偏正式
【相近詞】箕山之操、箕山之志
【同韻詞】不知不覺、莊生夢蝶、內外有別、口耳之學、趕盡殺絕、竹杖芒鞵、才貌雙絕、遲徊不決、驚才絕絕、君射臣決、......
【年代】古代
【成語故事】西漢末年，小有才氣的薛方一度擔任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開。后來，王莽用豪華大車高標準去迎接薛方。薛方客氣地謝絕使者說：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。”
【示例】堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。　　《漢書·鮑宣傳》