如何看待馬丁·路德·金的性丑聞

月日，是馬丁·路德·金逝世周年紀念，年月日，金被暗殺。微博上不少人，趁著中國的清明節向這位民權斗士表達了敬意。 距離產生美，金在中國的形象，從他遇刺后第天，《人民日報》刊登毛澤東所作的《支持美國黑人抗暴斗爭的聲明》開始，一直就是“高大全”——從反抗美帝壓迫的黑人運動領袖，到凝聚美國進步力量的象征。其實，馬丁·路德·金的私德的確有虧，作為一個牧師，他通奸、嫖妓；作為一個博士，他抄襲、剽竊，這在美國不是什么機密，在這里重提這段舊事，不是弄搞臭這位民權斗士的“誅心之論”，而是希望通過對馬丁·路德-金丑聞的分析，談一下我們怎么看待名人的私德，哪些真的只是他們的“私事”，哪些是公共事務；以及以怎樣的心態看待歷史，關照現實。 在二戰之后民族解放的大背景下，美國南方黑人越來越不能忍受長期的“種族隔離”制度，民權運動風起云涌。年，黑人婦女Rosa Parks因為占用公車的“白人專座”而被逮捕，為了反抗惡法，黑人牧師馬丁·路德·金發起了罷乘運動，從此他成為民權運動的領袖人物。金也因此成為FBI的監控對象。從年就擔任FBI局長的胡佛，是個鐵腕局長。原本，胡佛派人竊聽金，是認為他可能跟共產黨、蘇聯有聯系，結果意外地發現了這位人權斗士不堪的另一面。 年月日，洛杉磯某旅館里，金和同事談起了電視轉播的肯尼迪總統的葬禮。當時，肯尼迪的遺孀俯身親吻在棺木中部，金笑著說了一句：“那才是她最想念的地方!”這句極端刻薄、怨毒的話，出自一位整天在布道時宣揚基督仁愛的牧師口中，無疑證明言者的偽善。 不僅如此，FBI發現馬丁·路德·金的巡回講演，就是巡回嫖娼，白人妓女、黑人妓女，他都招，有時同時招個以上的妓女，搞亂交；醉醺醺的多人性派對，甚至要持續幾天。嘿咻時的淫言穢語，呢喃呻吟，都被記錄到FBI的錄音帶里。即使，金去斯德哥爾摩領取諾貝爾獎時，他在晚上唯一的興趣還是招嫖。 之后，馬丁·路德·金的性愛錄音帶，被寄給美國的媒體、民權運動的資助者，以及金的妻子。這樣做的意圖非常明顯：即使不能把金搞臭，也要毀掉他的婚姻。于是，在年月日，金夫人收到了那盤記錄他丈夫出軌的性愛錄音帶，跟金大吵了一架。而美國的媒體卻出奇一致地拒絕發表這些資料，認為性丑聞與金領導的黑人民權事業無關，相反是胡佛搞的竊聽之類，更可惡。 金的另一項丑聞就是剽竊抄襲。左翼組織在整理金的遺作時，發現他當時的博士論文存在大量剽竊問題。之后，學者內部產生了嚴重分歧，是否公開?指責金抄襲，無疑是“政治不正確的”；最后，是英國媒體于年捅破這層紙，一時輿論嘩然。 金的丑聞已然坐實。我個人不是很認同“有污點的偉人”的說法，那其實是為“尊者諱”，隱含的邏輯是“偉人”有權干壞事，不該受指責。但，當時美國媒體沒有跟風FBI，用性丑聞搞臭馬丁·路德·金，保證金的公共形象，這有助于推動美國民權運動，最終美國取消了種族隔離。這順應了歷史進步的潮流。這是有責任的媒體的胸懷和眼光。 “一切歷史都是當代史”，歷史——事實上，是我們對歷史的了解——時刻影響著我們思維和生活。要有智慧，我們便能從歷史中汲取進步的力量。