人文風暴 洗禮喻家山，當華中科技大學還是華工（華中工學院）的時候，曾經有學生把這方道路橫平豎直的校園，比作一張坐標紙。多年過去了，華工由華工大（華中理工大學）而華科大，記者再走進這座濃蔭覆蓋的大學，倒像走進了一首對仗工整的格律詩，因為校園里的行道樹不僅增加了一圈又一圈的年輪，也見證了一場接一場綿延了幾近年的“人文風暴”。 月日，采訪不為別的，只為尋找這場人文風暴的源頭——楊叔子，這位“有詩酬歲月，無夢到功名”的中科院院士。 年半的校長，年的校學術委員會主任，楊叔子在簡樸的南三樓工作了年半。去年不再擔任校學術委員會主任，才將辦公室搬到煥然一新的機械大樓。年近八十的院士親自為記者泡茶續水，令記者如沐春風。“你看看，我辦公室面積翻了一番呢，以前只有約個平方。現在，書記、校長還在南三樓，辦公室還是約個平方，他們共用一個秘書室，也約個平方，艱苦奮斗，團結協作，在全校起到了很好的表率作用。” 今年是華科大校慶周年，院士告訴記者，他正醞釀為校園內的喻家山、南三樓、校園森林和青年園各寫一首詩，還構思以校園內上萬株桂花為題填首詞。 科學人文 詩教應先行 楊叔子的詩才“被發現”，是年他歲當選為中科院學部委員（院士），實現了華工大學部委員“零的突破”之后。在慶祝會上，他朗誦了自己喜賦的一首七律：歡欣熱淚共交流，竟夕沉思卅八秋。大樹參天培種始，高樓遍地拓荒謀；敢將壯志酬書史，豈讓華年化悔羞？！飲水應知源遠處，征程躍馬越從頭。 其實，楊叔子的第一首詩《觀雨》完成于歲：千絲萬線掛空中，大雨迷蒙望不窮。四面青山云盡蔽，行人絕跡鳥無蹤。此后，他的詩詞不斷記錄著人生的難忘時刻：年月在南昌一中加入青年團；年考入武漢大學機械系，次年院系調整，進入剛剛成立的華中工學院；年月加入中國共產黨，同年月成為學校提前留校任教的優秀畢業生；年月破格晉升，成為武漢地區最年輕的教授之一…… 一位工科背景的院士，為什么會身體力行倡導“詩教先行”的人文教育呢？院士說，這與他童年的經歷有關。年，楊叔子出生于江西湖口，就是鄱陽湖之口，石鐘山屹立湖岸。他的父親楊賡笙是一位家學淵博的愛國名士、江西最早的同盟會會員之一。抗戰爆發后，楊叔子不滿歲，隨全家逃難，父親嚴肅告訴他：“我們是中國人，絕不做亡國奴。如果鬼子追上我們，我們全家投河自殺。”在逃難中，父親向他口授“唐三百”，第一首就是李白的《靜夜思》。父親說：“孩子，你看到月亮，就應該想到湖口，想到石鐘山，想到故鄉被日本人侵占，想到國恥。” 上小學時，楊叔子科技知識很差，特別是數學對他成為大難題。正是學前的“詩教”，讓他知道了“少壯不努力，老大徒傷悲”，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。很快，他把數學練成了強項。 文化傳承 詩魂是國魂 年月，楊叔子出任華工大校長。他說，學校有一個堅強團結、懂得教育的集體，“教育是育人，非‘制器’！”自此，這所以理工科為主的大學掀起了一場接一場眾所周知的人文風暴：所有學生，包括理工科，每年考一次中國語文，不及格不發學位證。所有本科生每年必須拿兩個人文學科學分，否則不能畢業。到年，學校已將《中國語文》列為本科生必修課，不及格，不能畢業。 年即將卸任校長之際，楊叔子開始要求他指導的博士生必須會背《老子》和《論語》前篇，不選不背，就不接受論文答辯。這一點，至今依然是他的鐵律。“科學人文，不同而和。”楊叔子反復向記者強調，“基因會遺傳，文化要傳承。一個民族，沒有現代科技，就會落后，一打就垮；沒有民族文化，就會異化，不打自垮。” 在人文文化中，詩詞是中華民族文學皇冠上的鉆石，“知否詩魂是國魂”，“國魂凝處是詩魂”。上世紀年代末，在楊叔子大力支持下，學校的瑜珈詩社首創理工科大學的中華詩詞創作班。他經常引用美國大詩人惠特曼的話與學生共勉：“一個民族的最高憑證，就是它產生的詩歌。” 針對大學生還要去補學幼兒園就應該學會的做人規范這一現象，楊叔子又提出讓中華詩詞走進中小學、走進幼兒園、走進千家萬戶。“江城武漢，到處是詩，”院士殷切希望，武漢的孩子從小就要學會感受家鄉的詩味：到古琴臺，品“高山流水”，知音世所希；到黃鶴樓，看大江北去——雖然長江的整體趨勢是向東入海，但武漢這一段不是“大江東去”，而是自南向北。江水流向東，有回流，有曲折，有漩渦，有泥沙俱下，但“青山遮不住，畢竟東流去”。這里既有人生觀，也有歷史觀。
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