俗話說“世上本無事，庸人自擾之”，很多時(shí)候，世事并不像有的人想象的那樣糟糕，有些本來不值得放在心上的事，有的人卻把它當(dāng)成無法排遣的煩惱而郁悶在心，以至于整天愁眉不展。這說明我們?nèi)松暮芏酂蓝际亲哉业模覀內(nèi)绻脒^得快樂，就不要自尋煩惱。 以前，有一個(gè)年輕人四處尋找解脫煩惱的秘訣。有一天，他來到一個(gè)山腳下。只見一片綠草叢中，一位牧童騎在牛背上，吹著橫笛，笛聲悠揚(yáng)，逍遙自在。 年輕人走上前詢問：“你看起來很快活，能教給我解脫煩惱的方法嗎？” 牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱都沒有了。” 年輕人試了試，不靈。于是，他又繼續(xù)尋找。 年輕人來到一條河邊。看見一位老翁坐在柳蔭下，手持一根釣竿，正在垂釣。他深情怡然，自得其樂，年輕人走上前去鞠了一個(gè)躬：“請(qǐng)問老翁，你能賜我解脫煩惱的辦法嗎？” 老翁看了他一眼，慢聲慢氣地說：“來吧，孩子，跟我一起釣魚，保管你沒有煩惱。” 年輕人試了試，還是不靈。 于是，他又繼續(xù)尋找。不久，他來到一個(gè)山洞里，看見洞內(nèi)有一個(gè)老人獨(dú)坐在洞中，面帶滿足的微笑。 年輕人深深鞠了一個(gè)躬，向老人說明來意。 長(zhǎng)髯者微笑著摸摸長(zhǎng)髯，問道：“這么說，你是來尋求解脫的？”年輕人說：“對(duì)對(duì)對(duì)！懇請(qǐng)前輩不吝賜教。” 老人笑著問：“有誰捆著你了嗎？” “……沒有。” “既然沒有捆住你，又談何解脫呢？” 在生活中本來并沒有太多的煩惱，許多煩惱都是自找的，是我們自己捆住了自己。 有一則佛教故事說，一個(gè)被煩惱束縛的后生從家里到一座禪院去，想請(qǐng)教禪師解脫煩惱的方法。在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禪院里的老禪師，看他的證悟能力到底有多高。 來到禪院，他與老禪師一邊品茗，一邊閑扯，冷不防他問了一句：“什么是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？” “皆因繩未斷”老禪師隨口答道。 后生聽到老禪師這樣回答，頓時(shí)目瞪口呆。 老禪師見狀，問道：“什么使你如此驚訝？” “不，老師父，我驚訝的是，你怎么知道的呢？”后生說，“我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉(zhuǎn)過來轉(zhuǎn)過去都不得脫身。我以為師父既然沒有看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對(duì)了。” 老禪師微笑著說：“你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務(wù)糾纏而不得超脫，一理通百事啊。” 后生大悟。 其實(shí)，一只風(fēng)箏，再怎么飛，也不上萬里高空，是因?yàn)楸焕K牽住；一匹壯碩的馬，再怎么烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因?yàn)楸焕K牽住。那么，我們的人生，又常常被什么牽住了呢？ 一塊圖章，常常讓我們坐想行思；一個(gè)職稱，常常讓我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)；一回輸贏，常常讓我們殫精竭慮；一次得失，常常讓我們痛心疾首；一段情緣，常常讓我們悉腸百結(jié)；一份殘羹，常常讓我們蹙眉千度。 為了錢，我們東西南北團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了權(quán)，我們上下左右團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了欲，我們上上下下團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；為了名，我們?nèi)杖找挂箞F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。快樂哪去了？幸福哪去了？為什么一個(gè)人總是被煩惱之繩所束縛而不得解脫？ 因?yàn)橐桓K子，風(fēng)箏失去了天空；因?yàn)橐桓K子，水牛失去了草原；因?yàn)橐桓K子，大象失去了自由；因?yàn)橐桓K子，駿馬失去了馳騁。 大象在木樁旁團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，水牛在樹底下轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)；我們?cè)谝患吕飯F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我們?cè)跓赖那榫w里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，為什么都掙不脫？為什么都拔不出？皆因繩未斷啊。 名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬?cái)嗔硕嗌俑咳绻四軌蚍畔逻@些所謂名韁利鎖的束縛，又哪里會(huì)有那么多的煩惱？ 其實(shí)，人活在世上并不是煩惱太多，很多時(shí)候，煩惱都是我們自找的。那些本來是芝麻綠豆般的小事，卻往往被一些人當(dāng)成難以想象的大事，而且常常抓不著頭緒地往壞處想。這樣一來，那些本來不足掛齒的小事，卻成為一些人的煩惱根源，使他們夜不成眠，如果能不在意這些無謂的煩惱，你就會(huì)過得自在了。 因此，我們要想過一個(gè)輕松的人生，就切莫自尋煩惱。
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