站在前人的肩膀

我國北宋政治家王安石有兩句著名的詩："不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"意思是說，只有站得高，才能不怕浮云遮眼，看得清晰透徹。同樣，我們在識人問題上，也只有站得高，才能不怕浮云遮眼，看得清晰透徹。在識人問題要想清晰透徹地發現、鑒別人才必須升高一層觀察、思考。所謂升高看問題和想問題。我們識人要站在前人的肩上來觀察、分析人。因為前人在識人問題上，已經為人們總結了許多取之不盡、用之不竭的智慧、經驗和方法。只有以前人識人的智慧、經驗和方法為基礎，吸取其識人的精華，才能在更高的層次上去識別時代所需要的人才。 我們在識人的問題上，不僅要站在前人的肩上，從歷史的高度來識別人才，而且要站在時代的高度來識別人才。從當今所處的信息時代來識別當今時代各行各業所需要的人才。歷史在前進，時代在發展，我們要發展眼光識別人才。在識別人才時，既要立足當前，我們們要用發展眼光識別人才。在識別人才時，既要立足當前，又要著眼未來。站在時代發展的高度來識別當前社會主義現代化建設所需要的各類人才，以滿足當前的需要；同時又要考慮到未來對人才的需求，識別跨世紀所需要的人才。 我們說識人才時不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層，就是指不僅要站的中國看世界是，而且要站在世界看中國。對古今中外關于識人的豐富知識和方法要充分地利用來為今天識人而服務。他山之石，可以攻玉。我們站在較高的一層，來看較低的一層，有助于克服固步自封，或者"夜郎自大"，從而更準確地及時發現和識別真才實學者。在識人時，我們主張升高一層觀察、思考或比較，第一是站得高，看得遠；第二是居高臨下，看得清。看得遠就能高瞻遠矚，不會滿足于現有的能力，而會自覺追求更高的目標；看得清楚就會自知之明，不斷取人之長補已之短，永遠謙虛好學，自強不息。這樣，就會對識人問題產生新概念，新方法，就會突破原有的識人的習慣領域，使自己有所創新，有所前進。