逼良為盜 林沖是如何被逼上梁山的？

此后的故事就簡單得多了，林沖終于被“逼上梁山”，演出了一出出轟轟烈烈的壯劇和最終的悲劇。他再也不會(huì)在山神廟前頂禮膜拜，再也不會(huì)逆來順受，他變成了一個(gè)真正的暴力主義者——

除非被殺，一個(gè)人的身體能被逼到什么樣的高度？

梁山，海拔.米。五代至北宋末年二百余年間，黃河屢次決口，泛濫的河水匯聚到梁山周圍，形成了著名的梁山泊。王安石變法時(shí)，因?yàn)橄矚g興修水利，有人向王安石獻(xiàn)策：“決梁山泊八百里以為田，其利大矣。”王安石是個(gè)明白人，毫不猶豫地反駁道：“策固善，決水何地可容？”(《邵氏聞見后錄》)則八百里水泊梁山，并非虛言。當(dāng)朝代末世，走投無路的好漢們被“逼上梁山”的時(shí)候，壓迫者們也許并沒有想到，他們對(duì)人的身體的逼迫，居然僅僅逼到了不足海拔二百米的高度！從跪伏稱臣，到嘯聚二百米的低矮梁山，那么低的海拔，竟然成為一個(gè)王朝，一個(gè)龐大帝國滅亡的飛地。諷刺的是，梁山恰恰原名良山，“逼上梁山”正是“逼良為娼”，逼良為盜。

“逼良為娼”，或者說逼良為盜最典型的人是林沖。

因?yàn)椤端疂G傳》的深入人心，林沖也就當(dāng)然成為婦孺皆知的人物。

林沖的故事家喻戶曉。《水滸傳》林沖第一次出場(chǎng)就先聲奪人：

頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對(duì)磕爪頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把摺疊紙西川扇子。

在魯智深和眾潑皮的眼中，林沖“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材，三十四五年紀(jì)”。這樣一個(gè)人出現(xiàn)在魯智深和眾潑皮面前，形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。連眾潑皮都知道“這官人是八十萬禁軍槍棒教頭林武師”。林沖生活優(yōu)裕，又正當(dāng)壯年，地位，名譽(yù)，金錢，美色，樣樣不缺，加上深得專權(quán)的高太尉的賞識(shí)，前途正未可限量。但就是這樣一個(gè)有權(quán)有勢(shì)，有財(cái)有色，自己又有一身驚人藝業(yè)的“八十萬禁軍槍棒教頭”，僅僅因?yàn)槠拮拥拿郎粰?quán)臣的衙內(nèi)看中，就付出了驚人的代價(jià)。

和新交的朋友、陌生人魯智深迥異，陸謙陸虞侯和林沖“自幼相交”，意氣深重。但是陸謙卻又是第一個(gè)背叛林沖的人。為了取悅高衙內(nèi)，“陸虞侯一時(shí)聽允，也沒奈何，只要小衙內(nèi)歡喜，卻顧不得朋友交情”。在權(quán)力面前，二十多年的交情毀于一旦。不僅僅交情毀于一旦，陸謙還要設(shè)計(jì)殺掉一起長大的好朋友林沖。在陸謙和高衙內(nèi)的幫閑富安的策劃下，林沖失陷進(jìn)了著名的白虎節(jié)堂。“商議軍機(jī)大事處”的白虎節(jié)堂，居然設(shè)在世界足球之父高俅的太尉府中，則林沖擅闖的命運(yùn)早已注定。

接下來就是耳熟能詳?shù)墓适虑楣?jié)。刺配滄州道；董超、薛霸在陸虞侯的授意下欲害林沖，被魯智深搭救；在小旋風(fēng)柴進(jìn)府上棒打洪教頭，埋下了柴進(jìn)介紹入伙梁山的伏筆；被優(yōu)待看守天王堂；然后就是著名的“風(fēng)雪山神廟”了。

《水滸傳》第一十回“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”的描寫是《水滸傳》中最經(jīng)典的章回之一，那一夜的雪景也成為中國文學(xué)史上最刻骨銘心的雪景。

林沖被分撥到草料場(chǎng)，和差撥一起—取路投草料場(chǎng)來。正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。那雪早下得密了。

這是第一場(chǎng)雪。

當(dāng)夜，林沖自己住在草料場(chǎng)—仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷。尋思：“卻才老軍所說，五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上，鎖了。帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。

這仍然是同一場(chǎng)雪。林沖出門的動(dòng)作被描摹得異常仔細(xì)，正如前三章林沖對(duì)自己的命運(yùn)逆來順受，安之若素一樣，“去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上，鎖了。帶了鑰匙”—如此精細(xì)的動(dòng)作描摹，顯露了林沖之所以安于此刻的命運(yùn)，正是因?yàn)閷?duì)未來抱有幻想。一個(gè)瀕臨絕望的人的行動(dòng)不會(huì)如此精細(xì)。

故事緊鑼密鼓：(林沖)又自買了些牛肉，又吃了數(shù)杯，就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲相擾，便出籬笆門，依舊迎著朔風(fēng)回來。看那雪到晚越下得緊了。

仍然是同一夜的同一場(chǎng)雪，施耐庵把這場(chǎng)雪巧妙地融合進(jìn)血腥的故事進(jìn)程之中，因此而被歷代津津樂道。雪夜見血，恰如同武松在“照耀如同白日”的月夜血濺鴛鴦樓，一口氣連殺了一十五人一般。

“林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門口”，卻發(fā)現(xiàn)草廳已經(jīng)被大雪壓倒，林沖遂投山神廟棲身，機(jī)緣巧合，因而洞悉了陸虞侯、富安和差撥的陰謀。林沖殺了這三個(gè)人，把他們的頭都擺在山神面前的供桌上，好像自己行使了一場(chǎng)最終的末日審判。

以前讀“林教頭風(fēng)雪山神廟”這一回，只覺得齒頰留香；“那雪正下得緊”一句，也歷來被尊為描景的絕筆。那時(shí)，更多的是一種審美觀在起作用，還不懂得去探究故事內(nèi)里的意味。直到世紀(jì)之末的一個(gè)冬日，剛剛從《史記&#;刺客列傳》中描寫過的“軹深井里”(今屬河南省濟(jì)源市)歸來，突然地就想起了林沖夜奔的故事；隱約的，好像在感受之中有一種切近的把握，

如上簡單的故事敘述，林沖身為“東京八十萬禁軍教頭”，一夜之間被高俅以莫須有的罪名褫奪了一切—功名利祿，妻子家庭；一夜之間不僅變成了赤貧的無產(chǎn)者，而且被脊杖，枷釘，刺頰，流放兩千里外的滄州，看守天王堂和草料場(chǎng)。昔為天上，今入煉獄，前后反差之大，想必林沖感慨切膚。但是即使如此，林沖也并沒有“反”的愿望，而是安于命運(yùn)，只求存活。直到陸虞侯等人要害他性命，林沖才奮起反抗，殺了陸虞侯等人。

林沖像所有的普通人一樣，遭到壓迫的時(shí)候，只要不危及性命，就把活得更好的理想窄化為茍活，窄化為茍全性命和胃的滿足。當(dāng)這種壓迫登峰造極，看起來是如此的鐵板一塊，堅(jiān)不可摧，而且連人的茍活亦不可得的時(shí)候，它狹小的縫隙里，漏給無權(quán)者的惟一的生路，惟一的選擇，就只能是“夜奔”所象征的反抗了。

無權(quán)者的理想僅止于“活著”，已經(jīng)可悲；更好的生活的追求，止步于盡己所能。盡可以“哀其不幸，怒其不爭”，但這是世間常理，人能夠忍受的限度是非常大的。而壓迫者卻不給人留哪怕一線生路。

迎頭只見“那雪越下得猛”，被逼到絕境的林沖已經(jīng)再無退路，再無幻想。

故事中最令人震動(dòng)的是林沖殺人后的精神崩潰。

林沖殺人后深夜逃亡，遇見幾個(gè)莊客在烤火，火炭邊煨著一個(gè)酒甕，林沖便想買酒驅(qū)寒，無奈莊客不賣，林沖使起性子來，趕走了莊客。于是：

林沖道：“都去了，老爺快活吃酒。”土炕上卻有兩個(gè)椰瓢，取一個(gè)下來，傾那甕酒來吃了一會(huì)，剩了一半，提了槍出門便走。一步高，一步低，踉踉蹌蹌捉腳不住。走不過一里路，被朔風(fēng)一掉，隨著那山澗邊倒了，哪里掙得起來。凡醉人一倒，便起不得。醉倒在雪地上。

《水滸傳》沒有記載此前林沖有沒有殺過人，但是作為一個(gè)武藝高強(qiáng)的“東京八十萬禁軍教頭”，沒有過血債是不可想像的，這畢竟是刀口上舔血才能夠掙來的頭銜。而且從妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲以及陸虞侯的背叛行徑發(fā)生后林沖的反應(yīng)來看，林沖應(yīng)該是一條慣常的烈漢—“林沖趕到跟前，把那后生肩胛只一扳過來，喝道：‘調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫铮　〈氯颉比绻皇且驗(yàn)樗歉哐脙?nèi)，林沖這一拳下去，普通人如何禁受得起？這是對(duì)高衙內(nèi)調(diào)戲妻子的反應(yīng)。“林沖把陸虞候家打得粉碎……拿了一把解腕尖刀逕奔到樊樓前去尋陸虞候……一連等了三日……陸虞候只躲在太尉府內(nèi)，亦不敢回家”，這是對(duì)陸虞侯背叛行徑的反應(yīng)，如此激烈，必殺之而后快。這樣一條烈漢，殺人后居然方寸大亂，直至“醉倒在雪地上”，殊不可解。

殺人后應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃亡，這是常識(shí)。林沖卻為一口酒與人爭執(zhí)，吃得大醉。即使英雄末路，這樣的行為也是不可索解的。一個(gè)瀕臨絕望的人的行動(dòng)果然不會(huì)像在離開草料場(chǎng)時(shí)那樣精細(xì)，因?yàn)槟菚r(shí)還有希望。殺人前一刻林沖還曾在山神廟前頂禮：“神明庇佑，改日來燒紙錢。”殺人后林沖突然明白了，他再也回不到以前的生活里去了。他已經(jīng)走上了一條不歸之路。這條路，后來和林沖旗鼓相當(dāng)?shù)卮蜻^一架，卻不屑落草的楊志也走過。對(duì)重入體制的幻想徹底破滅了，而前途漆黑。林沖的絕望是自暴自棄的絕望：他多想一醉了之啊。他果然醉了。

此后的故事就簡單得多了，林沖終于被“逼上梁山”，演出了一出出轟轟烈烈的壯劇和最終的悲劇。他再也不會(huì)在山神廟前頂禮膜拜，再也不會(huì)逆來順受，他變成了一個(gè)暴力主義者，他信奉暴力解決一切。瀕臨絕望，自暴自棄，終于從抱有希望的自虐，走向了絕望的對(duì)待他人的暴力。

林沖夜奔，林沖終于掌握了自己“八十萬禁軍槍棒教頭”的驚人藝業(yè)，向著身體的邊界之外，從夜晚到白天，從非法到合法，開始了另一條不歸之路。