往事導(dǎo)語(yǔ)：朱元璋也許是歷代開(kāi)國(guó)皇帝中出身最低賤的，而殺戮起功臣來(lái)卻又是最心狠手辣的。天下方定，他就開(kāi)始逐步清洗功臣，先殺華云龍、廖永忠。而在這一時(shí)期，早就激流勇退的劉伯溫也在家鄉(xiāng)不明不白地死去。
在漢族開(kāi)國(guó)皇帝中，真正平民出身的只有兩位，一是劉邦，一是朱元璋。劉邦，三代貧農(nóng)出身，小時(shí)候連個(gè)大號(hào)也沒(méi)有，人稱劉季（劉三或劉四）。素小無(wú)賴，后來(lái)混上了泗水“亭長(zhǎng)”。（按現(xiàn)在農(nóng)村人口規(guī)模來(lái)看，“亭長(zhǎng)”根本到不了鄉(xiāng)一級(jí)政府，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在小村的“治保主任”，或大村的“片書(shū)記”。）估計(jì)還拿不到國(guó)家的俸祿，也就是可以憑借著流氓行經(jīng)以及政府賦予的“治安”權(quán)力從村子里拿個(gè)“三提五統(tǒng)”，混個(gè)好肚油肚。
朱元璋就更別提了，出身更苦，家里窮的沒(méi)飯吃，少年時(shí)代就跑去當(dāng)了一陣子和尚，其實(shí)就是一個(gè)“合法”的乞討者。可見(jiàn)，劉邦和朱元璋雖然都出身平民，但都屬不務(wù)正業(yè)型，都不是老實(shí)巴交的真正農(nóng)民，都見(jiàn)了點(diǎn)“世面”，也都有點(diǎn)無(wú)賴與豪氣，非如此又怎能出來(lái)?yè)剖澜纾渴聦?shí)上，李自成和張獻(xiàn)忠何嘗不是如此？不過(guò)這是另外一個(gè)話題了，以后有時(shí)間再說(shuō)吧。
有人會(huì)說(shuō)，東漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉秀以及三國(guó)蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉備不是也屬平民出身。其實(shí)不然！劉秀是漢朝宗室，而且父親劉欽也做過(guò)縣令，劉秀是地道的革命干部家庭出身。劉備呢？雖然他已經(jīng)窮到“織席販履”的地步，但他的祖上畢竟是漢景帝之子中山靖王劉勝，因此劉備也是正牌“革命先烈”的后代。在那個(gè)非常重視門(mén)第的時(shí)代，假冒皇親幾乎是不可能的，何況還是冒充當(dāng)今皇上的叔叔。而且，劉備早年家里也并非一貧如洗，他十五歲時(shí)還曾外出游學(xué)，與同宗劉德然、公孫瓚拜盧植為師，并與公孫瓚結(jié)為好友，可見(jiàn)其家貴族門(mén)風(fēng)仍在。如果沒(méi)有這些資本與閱歷，劉備想在東漢末年政治舞臺(tái)上出頭那是根本不可能的。
現(xiàn)在要說(shuō)到主題了。在上述開(kāi)國(guó)皇帝中，我發(fā)現(xiàn)：出身宗室或貴族的劉秀、劉備、楊堅(jiān)、李淵、趙匡胤，對(duì)待開(kāi)國(guó)元?jiǎng)锥挤浅６Y敬優(yōu)容；而出身平民的劉邦和朱元璋卻大開(kāi)殺戒，把功臣幾乎殺得干干凈凈。
漢光武帝劉秀，有人說(shuō)他“堪稱中國(guó)帝王中的頂峰人物。文才武略相貌人品，都達(dá)到了無(wú)人企及的程度”，其實(shí)這還真不是過(guò)譽(yù)之詞。劉秀最大的特點(diǎn)，就是仁德待人，愛(ài)民如子，同時(shí)也真心善待功臣。在如何對(duì)待開(kāi)國(guó)功臣的問(wèn)題上，劉秀在歷代皇帝中是做得最好。對(duì)待開(kāi)國(guó)功臣，生活上給予高標(biāo)準(zhǔn)，政務(wù)上給予一定權(quán)力，在政治上給予崇高的榮譽(yù)。劉秀命人為手下個(gè)功臣繪了畫(huà)像，懸于凌云閣內(nèi)，人稱“云臺(tái)二十八將”。這些開(kāi)國(guó)功臣也非常“識(shí)大體”，大都善始善終，留下了千古佳話。
蜀漢先主劉備，也是仁德之君，“視兄弟如手足，視妻子如衣服”，對(duì)關(guān)羽、張飛等屬下推心置腹，恩同兄弟。劉備為關(guān)羽而殺死義子劉封，更不惜違背國(guó)策，發(fā)兵東吳進(jìn)行報(bào)復(fù)，被火燒連營(yíng)，身死白帝。劉備與諸葛亮魚(yú)水交融，先是三顧茅廬，臨終又托以國(guó)事。君待臣以禮，而臣必侍君以忠。關(guān)羽為劉備掛印封金，千里走單騎，水淹七軍，雖走麥城而不惜一死。諸葛亮則聯(lián)吳抗魏，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已。
隋、唐開(kāi)國(guó)之主對(duì)待元?jiǎng)祝矘O其優(yōu)待。唐太宗李世民甚至還效仿光武帝劉秀，也命人在皇宮凌煙閣內(nèi)高懸二十四位功臣的畫(huà)像，時(shí)常瞻仰懷舊！事實(shí)上，“凌煙留名”也成為臣下建功立業(yè)、君上封侯拜將的同義詞。
宋太祖趙匡胤，對(duì)待功臣同樣也非常優(yōu)容。他采用“杯酒釋兵權(quán)”的高招，一舉化解了五代十國(guó)以來(lái)將士驕主，擅自廢立的傳統(tǒng)，使中國(guó)結(jié)束了幾十年來(lái)的動(dòng)蕩不安的政治局面。他還定下不殺大臣的規(guī)制，為大宋達(dá)到中國(guó)專制主義經(jīng)濟(jì)和文化的巔峰奠定了基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，出身宗師貴族的開(kāi)國(guó)皇帝都很優(yōu)待開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝敲雌矫癯錾淼膭詈椭煸白龅脑趺礃幽兀?/p>
先說(shuō)漢高祖劉邦。劉邦幾乎殺盡了功臣，而以誅殺頭號(hào)功臣韓信最具代表性。韓信自領(lǐng)兵以來(lái)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，沒(méi)有他平定北方、夾擊項(xiàng)羽，劉邦根本無(wú)法取得天下。但天下方定，劉邦就馬上拿掉韓信的楚王頭銜，貶為淮陰候，閑置長(zhǎng)安。呂后又污韓信謀反，而殺之。韓信當(dāng)年也曾防了劉邦一手，乃向劉邦討了個(gè)“三不殺”，即見(jiàn)天不殺、見(jiàn)地不殺、見(jiàn)鐵不殺，劉邦也滿口答應(yīng)。韓信的意思是說(shuō)，只要天在地在，你就不能殺我。結(jié)果，呂后把韓信懸掉在一個(gè)籠子里——不見(jiàn)地了；雙眼蒙上白布——不見(jiàn)天了；再用削尖的竹子活活捅死——不見(jiàn)鐵了！欲加之罪，何患無(wú)詞？欲致人死，何患無(wú)方？漢朝開(kāi)國(guó)的頭號(hào)功臣既被如此冤殺，其他人等都不在話下，只是挨日子罷了。
再說(shuō)明太祖朱元璋。朱元璋也許是歷代開(kāi)國(guó)皇帝中出身最低賤的，而殺戮起功臣來(lái)卻又是最心狠手辣的。天下方定，他就開(kāi)始逐步清洗功臣，先殺華云龍、廖永忠。而在這一時(shí)期，早就激流勇退的劉伯溫也在家鄉(xiāng)不明不白地死去。
而朱元璋殺戮功臣的大手筆，是發(fā)動(dòng)胡惟庸和藍(lán)玉冤獄，一共殺了數(shù)萬(wàn)人，使幫助他得天下的淮西政治集團(tuán)被徹底清洗。朱元璋先是以謀逆之罪，誅殺了宰相胡惟庸等一大批功臣宿舊、大小官員余人。后又窮追胡黨，又殺了唐勝宗等功臣，最后連數(shù)一數(shù)二的功臣李善長(zhǎng)也被滅門(mén)。李善長(zhǎng)是“特進(jìn)光祿大夫、左柱國(guó)、太師、中書(shū)左丞相，封韓國(guó)公，歲祿四千石，子孫世襲。予鐵券，免二死，子免一死”的“與陛下同心，出萬(wàn)死以取天下，勛臣第一，生封公，死封王，男尚公主，親戚拜官，人臣之分極矣”被朱元璋視為“賽蕭何”的頭號(hào)元?jiǎng)祝瑓s在歲時(shí)全家多口被朱元璋滿門(mén)抄斬，而賜予李善長(zhǎng)全尸，則是朱元璋對(duì)這這位頭號(hào)功臣的最大恩典。
通過(guò)胡惟庸一案，朱元璋鏟除了開(kāi)國(guó)文臣，隨即他把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了武將。那時(shí)，徐達(dá)、李文忠等已死，領(lǐng)兵大將是馮勝、傅友德、藍(lán)玉三人。藍(lán)玉是朱元璋的得力干將，朱元璋曾經(jīng)把他比作衛(wèi)青。然而朱元璋還是對(duì)他舉起了屠刀，洪武二十六年，朱元璋以謀反罪將藍(lán)玉處以磔刑，牽連十三侯、二伯，先后誅殺余人，軍中為之一空。藍(lán)玉被冤殺后，王弼對(duì)傅友德說(shuō)：帝晚歲峻誅殺，我輩幾無(wú)噍類(lèi)矣。結(jié)果，談話被錦衣衛(wèi)偵知，王弼被賜死。隨即朱元璋又把最后兩員大將馮勝和傅友德也給殺了。開(kāi)國(guó)第一大將中山王徐達(dá)“不矜不伐，婦女無(wú)所愛(ài)，財(cái)寶無(wú)所取，中正無(wú)疵，昭明乎日月，大將軍一人而已”，一直非常謹(jǐn)慎，病死于洪武十八年。但至今一直有人認(rèn)為徐達(dá)是被朱元璋毒殺的。徐達(dá)患病不能吃蒸物，朱元璋知道后故意賜給徐達(dá)吃蒸鵝。徐達(dá)知道朱元璋之意，含淚進(jìn)食，很快疽發(fā)身死。
功臣中唯一得以保全性命的僅僅湯和、沐英。湯和雖心直口快，但是個(gè)聰明人，既知朱元璋要誅盡功臣，乃自解兵權(quán)，謙卑恭順，終得以安死枕上。而沐英得以世領(lǐng)云南，也是因?yàn)橹煸靶枰粋€(gè)懂得領(lǐng)兵打仗之人應(yīng)付西南軍務(wù)。
由于濫殺，清代學(xué)者趙翼說(shuō)朱元璋“借諸功臣以取天下，及天下既定，即盡舉取天下之人而盡殺之，其殘忍實(shí)千古所未有。”此言非謬也！
問(wèn)題是，為什么出身平民的開(kāi)國(guó)皇帝更容不得人呢？
周輿曰，不應(yīng)該從性格上找原因！事實(shí)上，在創(chuàng)業(yè)之時(shí)，劉邦難道不比項(xiàng)羽更吸引人？朱元璋難道不比陳友諒、張士誠(chéng)更吸引人？為何他們一旦得了天下就翻臉不認(rèn)人了,就要誅殺功臣！此無(wú)他，劉秀、楊堅(jiān)、李淵、李世民、趙匡胤等都是吃過(guò)見(jiàn)過(guò)的，對(duì)權(quán)力反到有一種平常心，愿意與人共享太平。而平民出身的開(kāi)國(guó)皇帝，都是爆發(fā)戶，以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)太多的世面，從不知道權(quán)力會(huì)給自己帶來(lái)如此大的幸福，因此更怕別人染指。同時(shí)，他們也更少運(yùn)用權(quán)力的經(jīng)驗(yàn)，總是神經(jīng)過(guò)敏，一語(yǔ)不合就要舉起屠刀！驗(yàn)之于史，難道不是嗎？
但我們也看到，即使在專制時(shí)代，濫殺功臣的開(kāi)國(guó)皇帝也是少數(shù)！正是留名凌煙的壯志豪情激勵(lì)著一代代忠臣名將為了國(guó)家社稷而勵(lì)精圖治、肝腦涂地。
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