多爾袞原來的王妃是皇太極正宮哲哲皇后的堂姐妹，是孝莊皇太后的堂姑姑，豪格的這位夫人則是多爾袞王妃的親姐妹，也是孝莊皇太后的堂姑姑，而豪格又是多爾袞和孝莊皇太后的侄子。在漢族人眼中，他們整個一個亂倫。
順治六年年底，多爾袞成為“皇父攝政王”剛滿一年，他的王妃就去世了。一個月后，順治七年正月，多爾袞納娶了肅親王豪格的夫人。當時，豪格死去不到兩年。多爾袞死后，在漢族士大夫——甚至今天文人的筆下掀起了一陣喧囂。核心意思是指責多爾袞用這種方式，繼續報復已經死去一年多的豪格。孰不知，這個指責可能仍然是驢唇不對馬嘴。
實際上，在盛行多種婚姻制度的蒙古人和滿洲人看來，這種彼此沒有血緣關系的婚姻既考慮到了經濟利益，又照顧到了未亡人的生活寄托，是再好、再正常不過的了。他們不理解的倒可能是漢族人——什么三從四德！什么貞節牌坊！自己給自己的生活找了那么多麻煩和苦難，怎么還能自我感覺這么好？
當年，三貝勒莽古爾泰死后，他的妻子分別由侄子豪格與岳托娶去做了夫人；努爾哈赤的第十個兒子德格類死后，其妻子又嫁給了德格類的弟弟阿濟格；豪格死后，除了十四叔多爾袞迎娶了他的一位夫人之外，他的另外一位夫人則嫁給了多爾袞的哥哥阿濟格。這些堂堂正正地記載在清代官方史書中的，只不過是一種與漢民族農耕文化具有重大差異的文化現象而已。那些在孔孟之道熏染下，既缺少人文情懷，又缺少對異質文化研究了解的漢族士大夫們，喋喋不休地用三從四德之類貨色去評判別人，實在是令人討厭。事實上，多爾袞在這里報復的恐怕不是已經死去的豪格，而是做給活著的孝莊皇太后看的。
我們無法知道多爾袞的這個舉動，對孝莊皇太后有些什么樣的心理影響。從常識和常情推測，她恐怕很難感覺愉快。如果她與多爾袞之間有夫妻之實，“皇父攝政王”又使二人有了夫妻之名，多爾袞卻還要再娶豪格夫人為妻，顯然對她的皇太后之尊是一種蔑視和傷害。假如多爾袞和她之間不是事實上的夫妻，她只是想通過“皇父攝政王”這個頭銜給多爾袞這匹野馬套上一個籠頭的話，她就勢必會在此舉中，感受到多爾袞深切的不滿與敵意。因此，無論如何，有了這樣一件事，多爾袞身后就很難不受到清算了。孝莊皇太后也自然可以在這種清算中，保持住自己心理上的平衡與滿足。
多爾袞死后，對他的清算表面上是由順治皇帝發動的。其實，當時福臨剛滿十三周歲，顯然可以將孝莊皇太后看成是幕后主使人。清算的兇狠程度，遠遠超過了一般的憎惡與報復。在到那時為止的大清朝歷史上，針對自己人，似乎還沒有如此兇殘過。何況還是像多爾袞這樣，對大清朝立過蓋世功勛的人。對死人的過度摧殘與侮辱，大體表現了這對皇家母子令人不齒的卑怯和變態。仔細翻檢當日的史料，很難找到福臨與孝莊皇太后如此痛恨多爾袞的充足理由。因此，除皇家的個人感受之外，其中，大約有這位皇太后很深切的政治考慮在。這種考慮，在一定程度上也可以理解成是，多爾袞在為自己生前的某些不恰當做法付出代價。其中，最重要的就是對濟爾哈朗和豪格的不公正待遇。
濟爾哈朗是努爾哈赤同胞弟弟舒爾哈齊的第六子，從小由努爾哈赤撫養長大，他是多爾袞的堂哥，比多爾袞大十三歲左右。從史書記載上看，他很早就跟隨努爾哈赤沖殺在戰場上，立下過許多顯赫的戰功。因此，深受努爾哈赤與皇太極兩代汗王的賞識，是努爾哈赤時期共柄國政的八大和碩貝勒之一，也是皇太極時代四大親王之一。按照名次，他在四大親王中還排列在多爾袞前面。
盡管擁有崇高的軍功、威望和地位，但可能受父親舒爾哈齊與哥哥阿敏命運的影響，濟爾哈朗為人很是低調，遠不像阿敏那樣鋒芒畢露。因此，福臨繼位以后，他主動要求將自己排在多爾袞前面的名次放到多爾袞之下，并要求諸王大臣商討國事時，只報告多爾袞即可，不必報告自己。遷都北京后，他還率領諸王大臣主動要求在禮儀上，大幅度提高多爾袞的待遇。他做得應該算是足夠了。然而，多爾袞為了滿足多鐸的要求，還是不肯放過他。當時，多爾袞的王府壯麗不亞于皇宮，卻以濟爾哈朗的王府超標為由，罷黜了他的輔政王，換上了多鐸。這種仗勢欺人、公然行私的行徑實在太過乖張，不可能不引起濟爾哈朗的痛恨，也不可能不引發人們的不平。
多爾袞對于豪格的處置，近乎喪心病狂，充滿了不祥的氣息。因此，盡管我們找不到多爾袞謀奪皇位的確鑿證據，但這些排斥異己的舉動，的確讓人具有足夠的理由感到不安。多爾袞的哥哥阿濟格和弟弟多鐸，可能特別希望多爾袞能夠登上皇位。按照努爾哈赤生前制定的汗王推舉制度，他們的愿望并非毫無道理。可惜，斗轉星移，時勢早已不是當年的模樣。他們的驕橫和兩白旗的威勢，除了有效加深人們的恐懼與憤怒之外，令人對多爾袞的生前身后很難產生什么更加樂觀的想像。
這一切，都是在小皇帝和孝莊皇太后眼皮底下發生的，人們完全有理由認為是皇太后縱容和支持了多爾袞兄弟。事實上，為了福臨的皇位，孝莊皇太后確實在很長一個時間段里，無條件地支持著多爾袞，直到他成為“皇父攝政王”為止。因此，對于多爾袞所做的一切，皇太后不可能不面臨人們疑慮的目光，從而陷入尷尬。她只有有效地將自己打扮成多爾袞跋扈和野心的受害者，方才可能擺脫這種尷尬。
順治五年，代善老病而死。順治六年，輔政豫親王多鐸死于天花。順治七年，多爾袞病死。努爾哈赤時期的八大和碩貝勒只剩下了濟爾哈朗與阿濟格，皇太極的四大親王則只剩下了一個濟爾哈朗。
面對阿濟格的桀驁不馴，面對兩白旗將士失去最高統帥的惶恐，面對多爾袞留下的諸多不平與動蕩不安，只有濟爾哈朗具有足夠的威望與能力擺平這一切，只有濟爾哈朗能夠讓孝莊皇太后母子擺脫尷尬的局面。這應該是孝莊皇太后迅速起用濟爾哈朗，殺死地位崇高卻不得人心的阿濟格，并將一切惡行統統堆到多爾袞頭上、嚴酷對待死后多爾袞的唯一原因。在這個意義上說，時年同樣三十九歲的孝莊皇太后，其心計與無情，遠在多爾袞之上。在她的老辣、深沉、陰狠面前，多爾袞簡直就像是個混沌初開的毛頭小伙子。
十年后，孝莊皇太后的兒子順治皇帝死時，他的遺詔是在孝莊皇太后的一手主持下定稿并布告天下的。在這篇遺詔中，用皇帝的口吻，列舉了福臨自己生前的十四項罪過，基本可以看成是一份皇帝的罪己詔。
這位皇太后真夠可以的。當年，為了兒子和自己的地位，她不惜降尊紆貴、自貶身價以取媚于多爾袞。多爾袞死后，為了兒子的皇位和擺脫自己的尷尬，她以中國歷史上只有針對不共戴天的仇人才會采用的手段，清算了對她們母子恩德大于天的多爾袞。后來，在和福臨鬧得形同冰炭、幾乎反目為仇的情勢下，又在他死后，用兒子的口吻清算了自己的親生兒子……當一種政治文化讓一位情人和母親只能用這種方式行事的話，也真是夠令人不寒而栗的。只有乖戾而沒有人性的皇家傳統，才會造就出如此乖戾而沒有人性的政治動物，讓人夫復何言？
平心而論，這樣的遭際，對于孝莊皇太后來說，也應是足夠慘痛。兒子死的這一年，她年近五十。按照當時的標準，已經是一位老婦人。這種心路歷程，可能促使她特別細心地呵護教養孫子玄燁，并終于培養出了一位足夠出色的康熙皇帝。假如不是這樣的話，孝莊皇太后在歷史上會是什么樣的一個形象，恐怕就很難說了。
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