年拿破侖聯(lián)合其他勢力發(fā)動“霧月政變”后，直接對這種女權主義采取打壓政策。政變之后第天，巴黎警察局長簽署了女性禁穿褲子的法令。
年月日，“霧月政變”之后第八天，巴黎警察局長簽署一項法令：所有想要穿男性衣服的女性必須在警察局取得合法許可。所謂“男性衣服”，就是我們今天隨處可見的褲子。時至年月日，在該法運行多年之后，法國終于正式廢除這條在現(xiàn)代社會形同虛設的法令。巴黎女性穿褲子合法了。
在世紀的巴黎，想要在警察局申請到穿褲子的許可證，不僅要有醫(yī)學證明，還需要有市長或者派出所的證明。在當時人們的意識中，長褲和套褲是男性特有的服裝，尤其在法國上流社會中，女性穿褲子更被視作驚世駭俗之舉。世紀衛(wèi)生運動之后，法國人發(fā)明了女性穿著的套褲和短褲，在此之前，法國女子的羅裙內(nèi)沒有任何衣著。那么奇怪的女性穿褲子禁令是如何來的呢？
在、世紀的法國，男性已有褲裝。長及膝蓋的套褲是當時貴族等社會上層的著裝，套褲之下是長筒襪子。套褲算不上褲子，衣衫襤褸的平民穿不起這樣的服飾。不過不論男性穿著什么樣的褲裝，社會風俗都不允許女性穿褲子。
在法國大革命之前，“無套褲”是貴族對平民的譏刺。但大革命期間，“無套褲”卻成為革命黨中極端民主派的光榮代稱。典型的無套褲黨人頭戴紅色的圓錐形自由帽，穿著襯衫，身著長褲，腳上一雙厚木屐。在無套褲黨人中，還出現(xiàn)了一些穿褲子的女性。褲子、女性、革命緊密地聯(lián)系在一起。
對于女無套褲黨人，有人稱之為一群散發(fā)著血腥氣味的歹徒和兇手，有人則贊賞她們是群眾中最能夠代表人民的、有良知和勇敢的人。事實上，法國大革命期間的重大事件，她們帶領其他婦女，多次參與其中。比如年月日下午，以婦女為主的約人的隊伍，擁入凡爾賽的制憲議會會場，占滿旁聽席。當天晚上至次日清晨，她們又參與了與國王禁衛(wèi)軍的流血沖突。在年，還出現(xiàn)了一個著名的婦女俱樂部——革命共和派女公民俱樂部，主要由街頭巷尾的普通婦女代表組成。她們表現(xiàn)得特別活躍，后來這個俱樂部還被稱為西方第一個婦女政治組織。
大革命中，婦女們親身參與，也強烈要求“平等”，但年通過的著名的《人權宣言》，雖強調(diào)“人人生而自由平等”，歧視女性的觀念依然盛行。當時的法國議會明確否認婦女的選舉權。在絕大部分議員看來，女性天生是弱者，缺乏主見，感情用事，“本身是一種財產(chǎn)”。而革命期間，雖然法國男性不反對女性參加革命，但基本上不支持女性穿褲子，為此還出現(xiàn)過禁止女性穿長褲的規(guī)定。對于女無套褲黨人和其他女權主義者，一些激進的派別如雅各賓派曾經(jīng)忍受不住，在議會內(nèi)外多次激烈爭吵。
年拿破侖聯(lián)合其他勢力發(fā)動“霧月政變”后，直接對這種女權主義采取打壓政策。政變之后第天，巴黎警察局長簽署了女性禁穿褲子的法令。不過，雖然受到法令約束，仍然有不少法國先鋒女性嘗試穿起褲子，公開出席活動。世紀法國浪漫主義女性文學和女權主義文學先驅喬治·桑就是代表人物，這名以膽大著稱的女作家按規(guī)定拿到“褲裝許可”后，熱衷于喬裝成男性出入各種場合，尤其是一些禁止女性參加的集會。馬德萊娜·佩勒蒂耶作為第一個女性精神科醫(yī)生，在女性著男裝的歷史上脫穎而出。她最著名的照片是一個身著男士西裝、頭戴男士禮帽、手中握著一根男士手杖的形象。研究女性的歷史學家克里斯蒂娜·巴德曾出版《長褲的政治史》，她認為：最早穿褲子的女性主要是工人、農(nóng)民，也有不少探險者、旅行者、作家、藝術家、革命家等，她們并不遵守當時的法規(guī)，或直接無視其存在。
在年和年，法國下發(fā)了兩個警長通知，允許女性在騎自行車和騎馬時穿褲子。隨之，出現(xiàn)了一種燈籠褲，褲子很寬大，在膝蓋處收緊。即便如此，這種燈籠褲也曾讓保守人士勃然大怒。實際上，第一次世界大戰(zhàn)讓女性在穿著問題上獲得突破。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，適應戰(zhàn)時環(huán)境需要的服裝成為第一選擇，女性的裙子長度變短，露出雙腳，縮短至小腿，隨著更多女性進入到戰(zhàn)爭與生產(chǎn)一線，不可避免地穿起工作服，有的還穿起長褲和長筒靴。
褲裝真正風靡女性世界是在年法國“五月風暴”之后。女性歷史學家馬蒂爾德·杜貝塞當時還在上高中，她高高興興地穿起剛從美國傳入的牛仔褲，因為穿上褲子后“活動起來自由多了”。據(jù)了解，法國勞動法也有關于女性穿褲子的規(guī)定，售貨員、空姐等多種職業(yè)要求著裙裝工作。而在法國議會，女性議員直至年才獲得穿褲子開會的許可。
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