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老百姓有言，古代皇帝沒有一個(gè)不好色的(除了小皇帝啊)，此言有道理。

雖然朱元璋與馬秀英兩人之間感情極好，但并不是說朱元璋的后宮生活就不豐富，朱元璋也是男人，是男人就喜歡美女，他性生活同樣出色。

《明會(huì)典》稱，“太祖四十妃嬪，惟二妃葬陵之東西，余俱從葬。”又有史書稱是四十六嬪妃。不論到底哪一個(gè)數(shù)字正確，至少可以證明一點(diǎn)，朱元璋死前碰過的女人不低于名。

具體見《國榷》中記載，有昭敬充妃胡氏、成穆貴妃孫氏、淑妃李氏、安妃鄭氏、莊清安榮惠妃崔氏、安妃達(dá)氏、碽妃、寧妃郭氏、惠妃郭氏、順妃胡氏、郜氏、韓氏、余氏、楊氏、周氏、貴妃趙氏、賢妃李氏、惠妃劉氏、麗妃萬氏，等等。

朱元璋對(duì)女人管理很嚴(yán)，甚至很殘酷。一旦發(fā)現(xiàn)身邊的女人對(duì)他不忠，或如劉邦的老婆呂雉那樣有“紅杏出墻”之嫌，那必死無疑。民間有一種說法，朱棣非馬皇后所生，其母親是碽妃。但生下朱棣后，碽妃便受鐵裙之刑慘死。

“鐵裙刑”是中國古代男人懲罰不忠女人的一種酷刑：將鐵片做成刑具，形如裙子，逼犯人穿到身上，然后把“裙子”放在火上烘烤。刑具受熱，犯人的皮肉如被烙鐵烙，其慘狀不言而喻，結(jié)果可想而知。

碽妃懷孕不足月便產(chǎn)子，受鐵裙之酷刑。

朱元璋為什么要這么對(duì)待自己早產(chǎn)的女人？原來朱元璋懷疑她與人私通懷孕。當(dāng)然，朱棣生母之死是一種民間傳說，并不真實(shí)。但是，從中透露出朱元璋對(duì)待不忠女人的態(tài)度，還是有幾分道理的。

性生活態(tài)度決定歷史形象

漢、明兩朝的帝王們，在生活上都是很荒淫的，兩朝都出了很多風(fēng)流帝王、荒淫皇帝。如漢武帝“金屋藏嬌”、漢成帝“牡丹花下死”、明武帝“豹房縱欲”、明世宗“煉丹戀色”。

但是，朱元璋雖有眾多嬪妃，連政治對(duì)手的女人也不放過，卻獨(dú)獨(dú)沒有“荒淫皇帝”的罵名，令人稱奇。

劉邦不同了，同樣是開國之君，民間則認(rèn)為他是一位“流氓皇帝”。這到底為何？對(duì)性生活的態(tài)度決定歷史形象。

劉邦與朱元璋歷史形象的明顯區(qū)別，也許還與他們各自的生理需要不同有關(guān)，不過最終還是各人在對(duì)待女色、對(duì)待妻子(皇后)態(tài)度上的不同所致。

劉邦一見呂后年老色衰，就拿結(jié)發(fā)妻子不當(dāng)妻子了，而獨(dú)寵戚夫人。朱元璋則不同，雖然馬皇后生的是一雙大腳，這在過去是很丑的女人，但朱元璋一直視之如賢妻。馬皇后病了，他是“朝夕尚食，手劑之”。這種只能在尋常夫妻中才能看到的情形，出現(xiàn)在朱元璋的后宮中，實(shí)在是難得啊。

馬皇后在朱元璋的女色消費(fèi)上，也不是不管不問的，還是有節(jié)制的。但馬皇后對(duì)朱元璋并不采取性控制的手段，讓他專寵她一人(事實(shí)上也不可能)，而是允許、甚至鼓勵(lì)朱元璋納妃子，包括前朝元順帝的妃子洪吉喇氏(有人稱是朱棣生母，后文會(huì)說此事)、朝鮮女人李氏、對(duì)手陳友諒的小老婆。如果是呂后，這些女人恐怕早給折磨死了。但馬皇后卻很好地理順了這么多女人之間的關(guān)系，寬厚仁慈，同樣難得！

家有賢妻旺夫啊。對(duì)于帝王來說，這道理是一樣的。劉邦和朱元璋雖然都出身平民，但在史上留下了不同的評(píng)價(jià)，我想與兩人皇后的優(yōu)劣不無關(guān)系。但歸根到底，還是與兩人對(duì)性生活態(tài)度的不同造成的。

如果劉邦如朱元璋那樣，性生活講點(diǎn)規(guī)矩，對(duì)老婆善待一點(diǎn)，呂雉的行為或許也會(huì)收斂一些的。可能呂雉當(dāng)年真的就是這樣想的——你劉邦能亂搞女人，我為什么不能養(yǎng)漢？！

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