春秋初期，齊桓公任用管仲為相，大力進(jìn)行改革，使齊國(guó)一躍成為春秋初期較強(qiáng)大的諸侯國(guó)家。齊桓公還打著“尊王攘夷”，擁護(hù)周天子的旗號(hào)，大會(huì)諸侯，成為“春秋五霸”的第一個(gè)霸主，聲威大震，中原的諸侯沒(méi)有不屈從他的。但南方楚國(guó)的國(guó)力也在不斷增強(qiáng)，楚成王不但不服齊桓公，還要與他抗衡。
公元前656年，齊桓公想顯示一下自己的聲威，就率領(lǐng)齊、魯、宋、陳等八個(gè)諸侯國(guó)的軍隊(duì)去攻打蔡國(guó)。蔡侯只好連夜逃往楚國(guó)，請(qǐng)求楚國(guó)出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國(guó)，于是率領(lǐng)軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入向楚國(guó)進(jìn)發(fā)。
楚成王派使臣到齊國(guó)軍營(yíng)中來(lái)，對(duì)齊桓公說(shuō)：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”這意思是說(shuō)，您住在北海，我住在南海，相隔這么遠(yuǎn)，就是馬牛走失，也不會(huì)跑到對(duì)方的境內(nèi)。不料，您居然來(lái)到我的國(guó)土，這是為什么呢?
管仲立馬替齊桓公回答說(shuō)：“從前召康公(周成王時(shí)最高的公卿)吩咐我們先君姜太公(即姜子牙)說(shuō)：五侯九伯，你都可以討伐，以輔佐周王朝，并且賞賜給我先君領(lǐng)土：東到大海，西到黃河，南到穆陵，北到無(wú)棣。你長(zhǎng)期不向周天子進(jìn)貢楚國(guó)的特產(chǎn)，我們要向你們征求;再有，周昭王巡行南方時(shí)，被淹死在漢水，我們要向你們問(wèn)罪。”楚國(guó)使臣說(shuō)：“不進(jìn)貢特產(chǎn)，確實(shí)是我們的失職。至于周昭王淹死的事情，楚國(guó)是不能負(fù)責(zé)的。如果您要問(wèn)罪，請(qǐng)您自己到漢水邊去問(wèn)吧!”
管仲一時(shí)之間，啞口無(wú)言。齊桓公見(jiàn)楚國(guó)不屈從自己，接著就派大軍來(lái)到召陵。楚國(guó)在強(qiáng)大的聯(lián)軍面前，只得派大夫請(qǐng)求議和。齊桓公得知楚國(guó)早已有所準(zhǔn)備，如果用武力討伐楚國(guó)，勢(shì)必會(huì)落個(gè)兩敗俱傷，只好同楚國(guó)講和，雙方言歸于好，各自撤軍。
后來(lái)，人們將楚國(guó)使臣所說(shuō)的“風(fēng)馬牛不相及”引申為成語(yǔ)。
“風(fēng)馬牛不相及”常用來(lái)比喻毫不相干的事情。出自于《左傳.僖公四年》。
春秋初期，齊桓公成為春秋五霸之一，是聲威大震，中原的諸侯沒(méi)有不屈從他的。但南方楚國(guó)的國(guó)力也在不斷增強(qiáng)，楚王不但不服齊桓公，還要與他抗衡。
公元前656年，齊桓公率領(lǐng)齊、魯、宋、陳等八國(guó)軍隊(duì)攻打蔡國(guó)，蔡侯只好連夜逃往楚國(guó)，請(qǐng)求楚國(guó)出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國(guó)，于是率領(lǐng)率領(lǐng)軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入向楚國(guó)進(jìn)發(fā)。楚成王接到密報(bào)，一面調(diào)集兵將準(zhǔn)備同齊國(guó)作戰(zhàn)，一面派屈完到齊國(guó)軍營(yíng)進(jìn)行談判。屈完是一位能言善辯的大臣，他對(duì)楚國(guó)非常忠誠(chéng)。為了楚國(guó)的安危，他只身前往齊國(guó)的軍營(yíng)去見(jiàn)齊國(guó)的管仲，責(zé)問(wèn)他：“你們齊國(guó)住在北方，我們楚國(guó)住在南方，齊楚兩國(guó)相隔這么遙遠(yuǎn)，即使馬牛走失不會(huì)跑到對(duì)方的國(guó)境內(nèi)。尤其沒(méi)有料想到你們的兵馬，竟然踐踏我們的國(guó)土。”屈完鏗鏘有力的言辭，把管仲問(wèn)得理屈辭窮，無(wú)言以對(duì)。齊桓公見(jiàn)楚國(guó)沒(méi)有屈服的意思，于是就把大軍開(kāi)進(jìn)楚國(guó)的領(lǐng)地內(nèi)，楚成王又派屈完前去談判，齊桓公得知楚國(guó)早已有所準(zhǔn)備，如果用武力討伐楚國(guó)，勢(shì)必會(huì)落個(gè)兩敗俱傷，只好同楚國(guó)講和，雙方言歸于好，各自撤軍。
宋代著名授國(guó)詩(shī)人陸游的《短歌行》不有這個(gè)典故：“耳邊閑事有何極，正可付之風(fēng)馬牛。”
有一次，春申君為了說(shuō)明自己善于識(shí)人，便向漢明講了一個(gè)“伯樂(lè)識(shí)馬”的故事：
他說(shuō)：“春秋時(shí)期，秦國(guó)有一個(gè)名叫孫陽(yáng)的人，非常善于識(shí)別馬匹的優(yōu)劣。因?yàn)樵谖覈?guó)神話傳說(shuō)中掌管天馬的星名叫伯樂(lè)，因此，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)孫陽(yáng)的尊敬，就稱他為伯樂(lè)。傳說(shuō)有一次伯樂(lè)路過(guò)虞坂，看見(jiàn)一匹骨瘦如柴的老馬，拉著一大車鹽巴向太行山走去。它吃力地行走著。尾巴無(wú)力地下垂，蹄子全磨破了，渾身汗水淋淋，嘴里流出的口水滴在地面的塵土里。鹽車?yán)桨肷狡拢@匹馬再也走不動(dòng)了，趕車的只得讓車停下來(lái)。伯樂(lè)看到這樣一匹千里馬竟然屈就在這里拉鹽車，感到非常惋惜，就連忙從自己的車子上跳下來(lái)，脫下自己身上穿的麻布衣袍蓋在馬的身上。這匹馬遇到了知音，便低下頭，依偎在伯樂(lè)的胸前喘著氣。接著，又仰起頭來(lái)放聲嘶鳴，聲音洪亮，直沖云天，像金石一般鏗鏘有力。”
春申君講完了“伯樂(lè)識(shí)馬”的故事之后，希望漢明不負(fù)所望，為楚國(guó)的興盛做出自己的貢獻(xiàn)。后來(lái)，人們根據(jù)這個(gè)故事，引伸出“伯樂(lè)識(shí)馬”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻善于發(fā)現(xiàn)、識(shí)別和任用人才。
有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著庖丁解牛的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，進(jìn)刀時(shí)發(fā)出騞（讀‘huo’）地響聲，這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎（堯時(shí)）《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。 梁惠王說(shuō)：“嘻！好啊！你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢？” 廚師放下刀子回答說(shuō)：“臣下所喜好的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候，（對(duì)于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解），（看到的）沒(méi)有不是全牛的，（和一般人所見(jiàn)一樣）。三年之后，（見(jiàn)到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨），再也看不見(jiàn)整頭的牛了。現(xiàn)在宰牛的時(shí)候，臣下只是用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，就像視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開(kāi)筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢？技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊狻＜夹g(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^。現(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來(lái)的。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，但是刀刃沒(méi)有厚度，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。即使如此，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方，我一見(jiàn)那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，為這一成功而悠然自得、心滿意足。拭好了刀把它收起來(lái)。” 梁惠王說(shuō)：“好啊！我聽(tīng)了你的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。”
秦朝末年，天下大亂，群雄并起。 經(jīng)過(guò)連年的征戰(zhàn)，劉邦后來(lái)居上，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，贏得了天下。可是沒(méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢(shì)極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)， 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。（出自《漢書·高帝紀(jì)》）風(fēng)起云飛的意思是：“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。
「倒履相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻(xiàn)帝時(shí)，左中郎將蔡邕是一位博學(xué)多聞的文學(xué)家、書法家，很受朝廷器重，在當(dāng)時(shí)很有名氣，家里經(jīng)常高朋滿座。有一天，蔡邕正在家里陪幾位客人習(xí)誦詩(shī)經(jīng)。一位仆人通報(bào)王粲來(lái)訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。蔡邕以很高的禮節(jié)，非常客氣地把王粲迎請(qǐng)進(jìn)來(lái)。當(dāng)時(shí)眾賓客皆訝異是什么人物會(huì)讓蔡邕如此匆忙?原來(lái)竟是個(gè)年幼瘦弱的孩子，滿屋子的人都覺(jué)得驚異。蔡邕說(shuō)：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當(dāng)全部由他來(lái)傳承。」王粲的確是智力超群，問(wèn)無(wú)不對(duì)。他可以過(guò)目成誦，并且倒背如流，可以把搞亂的棋局一點(diǎn)不錯(cuò)地重新擺好，而且他的文章詩(shī)賦寫得特別好，后成為東漢末著名的文學(xué)家。
“倒履相迎”這個(gè)典故就是這么來(lái)的。
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