凡是讀過舊書三字經的人,都知道三字經中有這樣的四句:“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。”雖然這僅是寥寥四語,但竇燕山的事跡,證明因果報應確實不虛,足以勸世勵俗。現在就把竇燕山的故事,講給大家聽。竇禹鈞是五代后晉時幽州地方人,因為幽州屬燕,故名燕山。他是一個自幼喪父的孤兒,賴母親撫養長大,事母很孝順,對于母親的話,從來不敢違逆。在那個時代的人,多數在二十歲左右就結婚,所以如果到了三十歲還沒有兒子,就會感覺到“無后為大”的憂慮。可是禹鈞到了三十余歲,膝下猶虛,正在愁眉不展的時候,忽然有一天夜間,做了一個夢,夢見他已故的祖父對他說:“禹鈞!你前生的惡業很重,所以你今生的命運,不僅沒有兒子,并且壽命也很短促,我親愛的孫兒,希望你及早回心向善,努力多做救人濟世的善事,或許可以轉變業力,挽回命運。”他一覺醒來,把夢中祖父的話,一一銘記于心,從此立志諸惡莫作,眾善奉行。竇家有一仆人,盜用了禹鈞二萬銀錢,恐怕給主人發覺,就寫了一張債券,系在自己小女的臂上,券上寫明:“永賣此女,償所負錢。”仆人從此遠逃他鄉。禹鈞發覺了這件事,把仆人所寫的債券焚毀,并且對仆人的女兒撫養得很好,那女兒長大后,禹鈞還替她備了嫁妝,嫁了一位美滿的賢婿。有一年新年的元旦,禹鈞到延慶寺去拜佛,在寺中大雄寶殿的拜墊旁,拾到了白銀二百兩,黃金三十兩,他想一定是拜佛人的遺失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人,禹鈞問他何故哭泣,那人說:“我父親給綁匪擄去,將被處死,我好不容易向親友們東借西湊,得到白銀二百兩,黃金三十兩,預備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋,黃金白銀都沒有了,這樣我的父親就難免一死,剛才我到這里來進香拜佛,不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤,就將黃金白銀如數歸還,并且還贈給他一筆路費,失主歡天喜地的道謝而去。竇先生一生做的好事很多,例如親友中有喪事無錢買棺者,他出錢買棺葬殮;有家貧子女無法婚嫁者,他出資助其婚嫁,使外無曠夫,內無怨女。對于貧困得無法生活的人,他借錢給他們,使他們有做生意的資本,因此各地的窮人,由他幫助而得以維持生活的,不可勝數。他為了要救苦濟人,所以自己的私生活很儉樸,絲毫不肯浪費,每年量一歲的收入,除了供給家庭的必要生活費用外,都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間,聚書數千卷,禮聘品學兼優的老師,教育青年,對于無錢的貧苦子弟,代為繳納學費,先后造就了很多學問高深的優秀人才。有一天,竇先生又做了一個夢,夢見祖父對他說:“你多年以來,做了不少的善事,上天因為你陰德很大,給你延壽三紀,并且賜給你五個貴子,來日都很顯達,你將來壽終之后,可上升天堂。”祖父說完以后,又繼續諄諄的對他叮囑:“因果的道理,確實而無虛妄。善惡的報應,或見于現世,或報于來世,或影響子孫。天網恢恢,疏而不漏,絕對沒有疑問的。”從此以后,竇先生更加努力修身積德,后來果然生了五個兒子,因為他家教很嚴,所以兒子們都很循規蹈矩,和睦雍熙,滿門孝順。五個兒子都先后中了進士,大兒子竇儀,官至尚書,次兒竇儼,位至翰林學士,三兒竇偁,官參知政事,四兒竇侃,任起居郎,五兒竇僖,位左補闕,還有八個孫子,也都很貴顯。當時侍郎馮道贈詩一首云:“燕山竇十郎,教子有義方,靈樁一株老,丹桂五枝芳。”竇禹鈞本人,也做到諫議大夫的官職,享壽八十二歲,臨終前預知時至,向親友告別,沐浴更衣,談笑而卒。善惡的報應,有的現世獲報,有的子孫獲報,有的來世獲報,雖有遲速的不同,但報應不爽,是毫無疑問的,像竇禹鈞公,不僅現世獲享高壽厚祿,后代子孫昌盛顯達,且觀其臨終瑞相,亦可證明來世必能獲生善地。這是因為竇公生平做的功德,廣而且大,所以能“現世”“子孫”“來世”三者,都能獲得善果。宋朝范文正公仲淹,曾將竇禹鈞的事跡,訓示其子孫,廣修善事,因而范公的后代,亦很昌盛發達。可是世人知悉竇禹鈞事跡的很多,不止范文正公一人,但大多聞而不行,如入寶山空手回,豈不可惜!
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