朱祁鎮(zhèn) 談允賢
朱祁鎮(zhèn)是明朝一位傳奇皇帝，歷史上，唯一一位登基后做了俘虜?shù)幕实?，也是唯一一位兩次登基為帝的皇帝，他的一生充滿傳奇，也是一路坎坷不平，九歲坐上皇位，卻是長(zhǎng)達(dá)十四年的不得重權(quán)，剛將權(quán)位拿在手中，又因太寵信王維，弄得宦官專權(quán)，后更是被王維慫恿，被瓦刺俘虜，逃出生天，又遭其帝朱祁鈺軟禁長(zhǎng)達(dá)七年，后被大臣救出，再次登上皇位，才翻然悔悟，不再聽從讒言。
女醫(yī)明妃傳
《女醫(yī)明妃傳》劇照
朱祁鎮(zhèn)的一生雖無大功，但也算是仁君，在第二次登基后，更是廢除了歷代延續(xù)的嬪妃陪葬規(guī)定，也算是做了一件仁義之事。
同是出生明朝的談允賢，是歷史上一代女名醫(yī)，是我國(guó)歷史上的四大女名醫(yī)之一，著有《女醫(yī)雜言》一書，其歷史記載本是和明英宗朱祁鎮(zhèn)，出生時(shí)間相差挺遠(yuǎn)的，差不多朱祁鎮(zhèn)晚年，才出生，不過小說和電視劇人物塑造中，卻是另一種說法。
在影劇中，談允賢原本和朱祁鈺情感頗深，但后來因?yàn)殡S朱祁鎮(zhèn)被瓦刺俘虜，同關(guān)了一年，一路得朱祁鎮(zhèn)保護(hù)，對(duì)其萌生感激，卻被朱祁鈺誤會(huì)，因此在朱祁鈺將朱祁鎮(zhèn)軟禁后，也將她關(guān)在了宮里，后來朱祁鎮(zhèn)得以重見天日，談允賢也恢復(fù)自由，后來專在宮中一心行醫(yī)，最后在朱祁鎮(zhèn)的幫助下寫下了《女醫(yī)雜言》，影視還有一說，最后朱祁鎮(zhèn)退出皇位，帶其歸隱山林，不過多半是那些追劇人的心里美好愿望罷了吧。
談允賢到底愛誰(shuí)
《女醫(yī)明妃傳》電視劇主要講述了談允賢和朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺兩兄弟之間的愛恨糾葛，那么談允賢到底愛誰(shuí)呢？
首先，拋開這個(gè)電視劇不講，歷史上的談允賢和朱祁鎮(zhèn)并不是一個(gè)年代的，朱祁鎮(zhèn)逝世的時(shí)候，談允賢不過才三歲，不可能和他有什么關(guān)系，所以只從這一點(diǎn)就可以看出談允賢最后愛的人應(yīng)該是朱祁鈺。
不過電視劇里面卻做了改動(dòng)，談允賢一開始其實(shí)在朱祁鎮(zhèn)兄弟之間徘徊不定，之后與朱祁鎮(zhèn)一起流落異鄉(xiāng)經(jīng)歷了三年才回了朝堂，卻發(fā)現(xiàn)朱祁鈺已經(jīng)奪了皇位的時(shí)候，談允賢開始慢慢的偏向了朱祁鎮(zhèn)。因?yàn)橹炱钼晫⒅炱铈?zhèn)囚禁，談允賢也被他的愛禁錮在宮中，對(duì)比之前朱祁鎮(zhèn)在異鄉(xiāng)的時(shí)候?yàn)榱吮Ｗo(hù)談允賢連曾為皇帝的尊嚴(yán)都可以放下，談允賢這個(gè)時(shí)候其實(shí)已經(jīng)愛上了朱祁鎮(zhèn)。
之后朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟成功，更是幫忙談允賢建立她的女醫(yī)制度，這時(shí)候談允賢是真的發(fā)現(xiàn)一直陪在她身邊的朱祁鎮(zhèn)才是她心底的深愛，至此，她也就看透了一些事，漸漸的安下心，一心寫她的醫(yī)術(shù)。
所以說，如果拋開歷史的話，電視劇里面的談允賢最后應(yīng)該愛的是朱祁鎮(zhèn)。不過電視劇改動(dòng)比較大，將兩個(gè)不是一個(gè)時(shí)代的人湊到了一起，應(yīng)該也只是為了增加看點(diǎn)，至于談允賢愛的是誰(shuí)其實(shí)也不是這部電視的重點(diǎn)，所以也不用太過的查證這個(gè)與史實(shí)相差了多少。
女醫(yī)談允賢
大家都知道，在我國(guó)古代有一個(gè)神醫(yī)華佗。但是卻很少有人知道其實(shí)古代的時(shí)候也是有著一些極其著名的女大夫的。就比如近段時(shí)間以來被炒得火熱的明朝時(shí)期的女大夫談允賢。
她是中國(guó)古代史上少有的女名醫(yī)之一。她分別和晉朝、宋朝和西漢時(shí)期的其他三位女醫(yī)并稱為中國(guó)古代四大女名醫(yī)。她們的醫(yī)術(shù)精湛，可謂是女性之中的華佗級(jí)人物。其他三人分別是鮑姑，張小娘子和義妁。
談允賢是出身于明朝時(shí)期，出生時(shí)是公元前一千四百六十一年，在史料的記載中是在公元前一千五百五十六年的時(shí)候死去。她的出生地就是我們國(guó)家如今的江蘇無錫這個(gè)地方。
她是醫(yī)學(xué)世家出生，她的祖輩世代都是名醫(yī)，還曾任職過南京的刑部侍郎的郎中。就連將她打小帶大的祖母也是對(duì)于醫(yī)藥方面十分的精通。受到家族的熏陶，談允賢也就是十分的喜歡醫(yī)學(xué)。只不過由于家族鋃鐺入獄，之后便給家族留下了在后世子孫中不得已行醫(yī)的祖訓(xùn)。只不過，從小便跟隨在祖母身邊的她，早已在心中埋下了對(duì)于醫(yī)學(xué)感興趣的影子。但是要知道在那個(gè)只有男子行醫(yī)的年代，她的行醫(yī)路比起其他人來艱難的不是一點(diǎn)兩點(diǎn)。可是在心中的夢(mèng)想之下，她并沒有被面臨的一重重困難所嚇倒。反而是態(tài)度越來越堅(jiān)決，追求夢(mèng)想的決心越來越強(qiáng)大。終于由于她不畏險(xiǎn)阻的研究，實(shí)踐終于寫出了一本造福后世之人的著作《女醫(yī)雜言》。
談允賢的丈夫
談允賢，是我國(guó)古代四大女醫(yī)之一，她在封建社會(huì)對(duì)女子的嚴(yán)苛要求下依舊堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，將自己的醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，深受世人的敬佩，而她讓人們關(guān)注的除了醫(yī)術(shù)之外，還有一個(gè)話題一直吸引著人們，就是她的丈夫是誰(shuí)。隨著《女醫(yī)明妃傳》的拍攝，里面談允賢和朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺兩兄弟都有情感方面的糾葛，于是這個(gè)問題又被重新提了出來，那么她的丈夫到底是誰(shuí)呢。
電視劇中，談允賢最后的丈夫是明英宗朱祁鎮(zhèn)，而他們經(jīng)過層層的磨難也確實(shí)是相互愛著對(duì)方的。但是這一說法卻經(jīng)不住歷史的考證，因?yàn)檎勗寿t和朱祁鎮(zhèn)兩個(gè)人根本不是一個(gè)年代的人，談允賢生于公元年，而朱祁鎮(zhèn)卒于年，也就是說朱祁鎮(zhèn)逝世的時(shí)候，談允賢那時(shí)才三歲，想也知道不可能和朱祁鎮(zhèn)有什么關(guān)系。
反而是在電視劇里面和談允賢遺憾錯(cuò)過的朱祁鈺在歷史上很有可能是談允賢的丈夫。因?yàn)楦鶕?jù)她的事跡可以看出來，談允賢的原型應(yīng)該是朱祁鈺的第二任皇后——杭皇后。
也就是說，《女醫(yī)明妃傳》對(duì)歷史做了較大的改動(dòng)，里面的人物可以說是重新塑形，利用三人的愛恨糾葛講述了談允賢在女醫(yī)這條道路上的堅(jiān)持，直到最后建立了女醫(yī)制度，被世人認(rèn)可的勵(lì)志故事。所以說，愛情在劇里面應(yīng)該是輔助作用，所以不用太過較真是否符合歷史。
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