寇準出身貧寒，又不善于經營與同僚的關系，可以說他不跟各種政治勢力有任何的瓜葛，是宋朝官場上的一個孤臣。但是，他的才華出眾，歲就考中了進士。他的能力超群，做過兩任縣令，表現出色。
寇準收稅只需把告示貼出去，老百姓就會交上來，這說明他跟老百姓的關系非常好，這是一個良性互動的關系，說明他治理地方的能力很強。還有一次寇準去西北，在運送軍糧的過程中，對邊境形勢做了一些考察，太宗皇帝對他非常滿意。寇準的能力基本上在太宗時期就得到了全面的認可。
官場同僚說他“愚”
“愚來源于古文‘騃’。”“愚”是與寇準同年考中進士的王旦對他的評價。
說起來，這源于王旦與宋真宗的一次對話。在那次對話中，王旦說寇準“騃”，宋真宗表示同意。這就有了寇準“愚”的說法。然而，這與寇準的文學形象和民間形象有很大的差別。為什么會這樣呢？這有兩個可能。一方面這是當時人們的觀感，更接近真實；另一方面，正是由于雙方離得太近了，也許是出于嫉妒等，反而更加背離了寇準的本性。
他的“愚”來自“大忠”
我認為寇準“愚”，其實是源于他的“大忠”。
“大忠”，是范仲淹對寇準的評價。寇準時刻以國家利益、民族利益至上，從不考慮自身利益，是個大忠之人。同時，他堅持原則，忽略小節，有些固執，細節上不懂得變通，一般人不敢做的事情他敢做。用現在的話說，這叫不圓滑，是笨。
許多人在走向成熟的同時，自身的一些銳利棱角也越來越少，它的好處就在于能與周圍環境更加協調，自己和周邊的人也不會痛苦。不過，與此同時，自己可能也損失了生命中更為重要的東西。不允許異質的人存在，是社會的悲哀。寇準陽剛而自信，才能夠把這種大忠如愚的精神一直堅持了下來。
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