中國的皇帝都好色，這是事實，但也有一位皇帝以高壽和不近女色聞名，他就是梁武帝蕭衍。
《梁史》記載，蕭衍&#;五十外便斷房室&#;，天監十二年(公元)，蕭衍始&#;不與女人同屋&#;。如果以他歲去世來算，近年沒有碰過女人。
我們先看看梁武帝蕭衍是個什么樣的人。蕭衍是漢代相國蕭何的后代，在位年，壽歲，是秦始皇以來中國歷史上第二長壽皇帝，僅次于清朝的乾隆。蕭衍是中國歷史上少有的文武都精專的帝王。《資治通鑒》說梁武帝“博學能文，陰陽、卜筮、騎射、聲律、草隸、圍棋無不精妙。”而其天生就具備的文采和軍事才能，在他、歲時就給他帶來了顯赫的聲譽。
蕭衍少時就聰明且喜歡讀書，是個博學多才的少年，尤其在文學方面很有天賦。當時他和另外七個好友被稱為“八友”，其中包括歷史上有名的沈約、謝眺、范云等。沈約后來寫了《宋書》、《齊紀》等書，而謝眺則是這時期有名的詩人。不過，這八個人當中，蕭衍的膽識卻是其他七個人無法相比的。
做南朝皇帝四十八年
蕭衍做皇帝時間長達四十八年之久，在南朝的皇帝中列第一位。
蕭衍做皇帝初期的政績是非常顯著的。他吸取了齊滅亡的教訓，自己很勤于政務，不分冬夏春秋，總是五更天起床，批改公文奏章。他為了廣泛地納諫，聽取眾人意見用好人才，下令在門前設立兩個盒子（當時叫函），一個是謗木函，一個是肺石函。如果功臣和有才之人，沒有因功受到賞賜和提拔，或者良才沒有被使用，都可以往肺石函里投書信。如果是一般的百姓，想要給朝廷提什么批評或建議，可以往謗木函里投書。
蕭衍很重視對官吏的選拔任用，他要求地方的長官一定要清廉，清正廉明。蕭衍還下詔書到全國，如果有小的縣令政績突出，可以升遷到大縣里做縣令。大縣令有政績就提拔到郡做太守。政令執行起來后，梁的官治狀況得到顯著改善。
不做皇帝一心求佛
南朝是中國佛教文化的重要發展時期，梁武帝的極力推崇使佛教在江南得以廣泛傳播。梁武帝在位期間曾四度舍身，成為中國第一位“和尚皇帝”。
梁武帝年輕時信奉道教，登基第三年，他便率僧俗二萬人舉行大法會，宣布自己“舍道歸佛”。他希望通過“以佛化治國”的途徑，將人們從對現實名利的關注引向對生命永恒的追求與超脫。
梁武帝皈依佛門后，曾四度舍身同泰寺。年，他在同泰寺里住便房睡素床，用土瓦茶具和碗，每日晨鐘暮鼓念誦經文，還與寺僧一起打掃佛殿。國不可無君，文武大臣們苦苦哀求，才把梁武帝請回到了皇宮。年月，梁武帝在同泰寺里舉行“四部無遮大會”，他帶領群臣拜完佛后不愿回宮，當晚便住在同泰寺里。第二天，他在佛堂上為四部大眾開講經，大臣們百般勸說無果，于是，朝廷自公卿以下的群臣出錢一億（古代一億為十萬）奉贖，梁武帝方才于月還宮。年，歲的梁武帝再次舍身，結果群臣花錢二億再次將他奉贖。一年后，梁武帝第四次舍身同泰寺，他一共出家天。貴為皇帝卻舍身出家，梁武帝以身弘法，極大地擴大了佛教在中國的影響力。
由于帝王的推崇并以身事佛，南朝佛教至梁武帝時期達到了頂峰，上至帝王宗室，下至世家大族、平民百姓都崇信佛事，佛教乃成為國教，興盛空前。
攆走后宮女人年不近女色
前面講了，蕭衍為求佛幾度出家，那么他禁欲不近女色就很好理解了。蕭皇帝竟然一心想當和尚，而且還是要當一個合格的和尚，那么他就沒有理由過三宮六院七十二嬪妃的帝王生活，于是歲以后他便斷房室，不與女人同屋。不過皇帝禁欲，那后宮那些女人怎么辦呢？據史載，除貴嬪丁令光留在京城外，其他嬪妃都讓蕭衍給攆走了，跟各自分封在外的兒子去一起住了。
古代的皇帝&#;三宮六院七十二妃&#;，除未能成年而夭折者，多為荒淫男人。因此，從這點看蕭衍是一個難能可貴好皇帝。
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