有評(píng)論說(shuō)，中國(guó)最后一個(gè)大師走了，是季羨林。不過(guò)季羨林先生留給后世供人們爭(zhēng)搶爭(zhēng)論爭(zhēng)讀爭(zhēng)看的東西太多，后世不爭(zhēng)不搶不讀不看的東西也很多，所以走了和沒(méi)有走差不多。 對(duì)于大師，我不知道標(biāo)準(zhǔn)是什么，也不知道，懂十二國(guó)語(yǔ)言著作上千萬(wàn)字的大師和只說(shuō)中文著作不足百萬(wàn)字的大師含金量有多大差別。只要有人封號(hào)我就認(rèn)為是大師了，好像選舉，有一群人提名就得了。仔細(xì)回味，發(fā)現(xiàn)做大師難，難得有人稱(chēng)之為大師，難得成為了大師還要代表一大群人說(shuō)話。更難的是，被稱(chēng)為大師之后，還當(dāng)眾被發(fā)一個(gè)大師工作室紅匾，接過(guò)紅匾之后申明不想當(dāng)大師而繼續(xù)干著成就大師事業(yè)的大師。 不過(guò)我還是認(rèn)為，大師當(dāng)中最難的是專(zhuān)家點(diǎn)頭百姓鼓掌而且還會(huì)搞笑，這種大師非啟功先生莫屬。 啟功先生揚(yáng)名不在于他是雍正皇帝八代玄孫，也不在他是北京師范大學(xué)的資深教授，在于他的書(shū)法藝術(shù)、古代書(shū)畫(huà)碑帖鑒定和古文學(xué)研究。在這幾個(gè)領(lǐng)域中，除了給人莊重深厚嚴(yán)謹(jǐn)脫俗感覺(jué)之外，和搞笑沒(méi)有什么關(guān)系。不過(guò)啟功老爺子確實(shí)搞笑，太搞笑了。 一、和自己搞笑 啟功先生年去世，在他糟糠之妻子于年病逝不久，也就是他六十六歲時(shí)，自撰墓志銘：“中學(xué)生，副教授。博不精，專(zhuān)不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無(wú)后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”，沒(méi)有人像啟功那樣，提前年用搞笑的打油詩(shī)給自己蓋棺定論了。 說(shuō)到死，就有鬼，鬼文化也是國(guó)學(xué)中的一大塊。長(zhǎng)江邊上豐都鬼城也越來(lái)越火爆，不知先生是否去過(guò)豐都鬼城，但是他和鬼也搞笑，有詩(shī)曰：“昔有見(jiàn)鬼者，自言不畏葸，向他擺事實(shí)，向他講道理，你是明日我，我是昨日你，鬼心大悅服，彼此皆歡喜”。一個(gè)明日我昨日你，把永不同軌的陰陽(yáng)兩界炫耀成一道彩虹。 身為雍正皇帝八代孫，啟功先生拒絕愛(ài)新覺(jué)羅之姓，說(shuō)愛(ài)新覺(jué)羅根本不是姓，是前清滿(mǎn)族人部落的稱(chēng)呼，相當(dāng)于現(xiàn)在住宅小區(qū)的稱(chēng)謂，堅(jiān)持自己：“姓啟名功”。凡有不明事理寫(xiě)信“愛(ài)新覺(jué)羅。啟功收”者，一律不開(kāi)封，并在信封上赫然寫(xiě)著“查無(wú)此人，敬請(qǐng)退回”，有好事者究問(wèn)為什么，答曰：“不信，請(qǐng)人去派出所戶(hù)籍處查，保證無(wú)此人”。 二、和黨派搞笑 大學(xué)黨組織積極發(fā)展黨員，某教授申請(qǐng)加入，組織上準(zhǔn)備接受他，想通過(guò)他來(lái)做老師們的思想工作，起到以點(diǎn)帶面的效果。有領(lǐng)導(dǎo)走訪啟功先生征求意見(jiàn)。先生若有所思，沒(méi)有對(duì)某教授給與正面點(diǎn)評(píng)，反而娓娓道來(lái)：“本來(lái)一棵樹(shù)上好好呆著幾只鳥(niǎo)，這時(shí)從別地忽的飛來(lái)一只鳥(niǎo)，結(jié)果樹(shù)上不見(jiàn)得多了一只鳥(niǎo)，而可能所有鳥(niǎo)都飛走了”，來(lái)人遂心領(lǐng)神會(huì)去也。 啟功先生從一個(gè)職位上退下，競(jìng)爭(zhēng)上崗人數(shù)不少，替補(bǔ)人選一時(shí)難以定奪。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)先生意見(jiàn)，先生本不想介入此事則半玩笑回說(shuō)：“不如抓鬮”。一位競(jìng)爭(zhēng)者聽(tīng)說(shuō)后頗為不滿(mǎn)，連夜造訪質(zhì)問(wèn)：“如此大事怎能玩笑對(duì)待，豈不對(duì)我等太不尊重了嗎？”，頗有興師問(wèn)罪之狀。先生立馬回答：“怎么能說(shuō)不尊重？西~藏達(dá)~賴(lài)、班禪轉(zhuǎn)世不也要通過(guò)金瓶掣簽這種抓鬮方式來(lái)決定嗎？”。來(lái)者一時(shí)語(yǔ)塞只好寒暄而去。 啟功先生和國(guó)民黨沒(méi)有什么瓜葛，似乎沒(méi)有搞笑平臺(tái)。年，先生在香港中文大學(xué)講學(xué)，與一位國(guó)民黨人教授在休息室座談，說(shuō)起民國(guó)年間國(guó)民黨元老的掌故。論及汪精衛(wèi)的書(shū)法，某教授答曰未曾見(jiàn)過(guò)。啟功先生當(dāng)即說(shuō)道：“是國(guó)民黨員都應(yīng)該知道總理遺訓(xùn)，革命尚未成功，同志仍需努力，這遺言不就是汪兆銘（汪精衛(wèi)）的手書(shū)嗎？”。某教授當(dāng)時(shí)囁嚅而不知所言。事后啟先生談起此事，頗有幾分得意說(shuō)，這是解放以來(lái)他和國(guó)民黨第一次交手，國(guó)民黨也有數(shù)典忘祖之人。 三、和CCTV搞笑 央視有專(zhuān)欄節(jié)目《東方之子》，專(zhuān)門(mén)介紹社會(huì)名流，自然想到采訪啟功。最初，與先生聯(lián)系時(shí)即云：“我們這個(gè)欄目檔次高，采訪的都是知名的專(zhuān)家學(xué)者社會(huì)精英，故名《東方之子》”，老先生聽(tīng)罷應(yīng)聲回答：“我不夠你們的檔次，我最多是個(gè)東方之孫”，拒絕了。 東方之子仍不死心，通過(guò)啟功眾多同事好友游說(shuō)，年底先生終于同意央視東方時(shí)空來(lái)寓所采訪。采訪組一上來(lái)就列舉眾多頭銜，先生一句話輕輕撥開(kāi)眾多桂冠：“這叫此地?zé)o砂，紅土為貴”。之前，一個(gè)學(xué)生在場(chǎng)協(xié)助準(zhǔn)備資料，以為先生會(huì)把學(xué)術(shù)著作和詩(shī)書(shū)畫(huà)集都拿出來(lái)以供拍攝。見(jiàn)先生堅(jiān)持只擺學(xué)術(shù)著作和論文集，大為不解，啟功則說(shuō)：“我首先是北京師范大學(xué)中文系教授古典文學(xué)老師，其次是國(guó)家文物鑒定委員會(huì)鑒定人員，書(shū)法繪畫(huà)作詩(shī)填詞有什么好說(shuō)的，不過(guò)是業(yè)余愛(ài)好，是你作這個(gè)工作本應(yīng)該會(huì)的，值得一說(shuō)嗎？” 先生歲高齡，央視東方時(shí)空又去了啟功寓所采訪，坐定之后主持人自然以名譽(yù)桂冠拉開(kāi)話題：“大家公認(rèn)您是一位享譽(yù)海內(nèi)外書(shū)法家，可是你在文物鑒定古漢語(yǔ)研究上也取得很高成就”，高帽子一舉，先生身體前傾目視主持人說(shuō)：“我告訴你，不是這樣，如果我說(shuō)我會(huì)飛，你信嗎？你信嗎？”，主持人一時(shí)不知如何回話，囁嚅出幾個(gè)字：“當(dāng)然不信”，先生隨即說(shuō)：“所以說(shuō)，我說(shuō)的話也是不算數(shù)的”。
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