三千寵愛(ài)集于一身的長(zhǎng)孫皇后

長(zhǎng)孫皇后——唐太宗一生的摯愛(ài) 上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾?jiǎng)哟呵椤＞闲绿彝得嫔苓吥哿鴮W(xué)身輕。花中來(lái)去看舞蝶，樹(shù)上長(zhǎng)短聽(tīng)啼鶯。林下何須遠(yuǎn)借問(wèn)，出眾風(fēng)流舊有名。此詩(shī)名曰[春游曲]，詩(shī)中人是一位宮妃，在春日桃花紅艷盛開(kāi)之時(shí)，她翩翩穿行于桃柳、花叢之中，看蝶聽(tīng)鶯。她驕傲的認(rèn)為，桃花之所以紅艷是因?yàn)椤巴怠钡昧怂摹懊嫔保荒哿贼嫒皇恰皩W(xué)”得了她的“腰身”。她自負(fù)的認(rèn)為，無(wú)須說(shuō)出名姓，世人也曉她是誰(shuí)，因?yàn)樗某霰婏L(fēng)流已是遠(yuǎn)播中外，有口皆碑。——?jiǎng)?wù)須多言，這是一個(gè)得寵的宮妃在曬幸福，曬尊寵，她是那般的意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，不可一世！那么這個(gè)宮妃是何人，她到底得到了何等的尊寵才能寫(xiě)出這般張揚(yáng)的詩(shī)句？這個(gè)宮妃就是大名鼎鼎的長(zhǎng)孫皇后！她是一個(gè)賢后，一個(gè)著名的賢后，卻也因?yàn)樗馁t名太出眾，世人漸漸忘記了她是賢后的同時(shí)更是一個(gè)幸福的女人，是一個(gè)三千寵愛(ài)在一身的皇后！一切還是從長(zhǎng)孫皇后的離世說(shuō)起吧！貞觀十年六月，長(zhǎng)孫皇后病逝，太宗依據(jù)愛(ài)妻因山為陵的遺言，將其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宮后，太宗做了兩件前所未有之事：他在元宮外的棧道上修建了起舍，命宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后（《唐會(huì)要?陵議》）——這種對(duì)已逝之人卻供養(yǎng)如生的例子極其少見(jiàn)，幾乎為太宗首創(chuàng)。可見(jiàn)在太宗心里，長(zhǎng)孫皇后永遠(yuǎn)是活著的。他又在宮中建起了層觀，終日眺望昭陵，史書(shū)是這樣記載的：“文德皇后既葬，帝念后不已，即苑中作層觀，以望昭陵，引徵同升，徵孰視曰：“臣眊昏，不能見(jiàn)。”帝指示之，徵曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然。”徵曰：“臣以為陛下望獻(xiàn)陵，若昭陵，臣固見(jiàn)之。”帝泣，為毀觀——[望陵毀觀]的故事相信熟悉歷史的人都有所耳聞。這個(gè)故事既反襯出太宗對(duì)長(zhǎng)孫皇后刻骨銘心的追戀之情，又反襯出太宗追戀愛(ài)妻的行為是違背禮教傳統(tǒng)的！在那個(gè)以孝為先，“夫不祭妻”的時(shí)代里，太宗如此張揚(yáng)的思妻念妻被人嘲弄譏諷也是理所當(dāng)然了。其實(shí)太宗作為封建帝王，對(duì)此規(guī)則不可能不知，但他還是毫不避諱作層觀，望昭陵，還拉著大臣一起來(lái)懷念。如果不是用情太深，情難自己，又怎么會(huì)明知故犯呢？在魏征的勸諷下，層觀最終拆除了。但太宗對(duì)愛(ài)妻的思念卻越發(fā)洶涌難自控，已至于他在一次回詔中，公然向大臣訴說(shuō)起了自己?jiǎn)逝贾蟮谋嘈那椤绊暷暌詠?lái)禍釁既極，又缺嘉偶，荼毒未幾，悲傷繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序?qū)疫w，觸目摧感。自爾以來(lái)，心慮恍惚，當(dāng)食忘味，中宵廢寢”。真可謂‘一字一血淚’，看后令人不免唏噓。 也因?yàn)閷?duì)皇后思念不已，唐太宗又做了一件曠古絕今之事——親自撫養(yǎng)了長(zhǎng)孫皇后的幼女晉陽(yáng)公主和幼子李治。為什么要留他們?cè)谏磉呌H自撫養(yǎng)，《唐會(huì)要》中是這樣記載的：“晉王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗憐之，不令出閣。”這同時(shí)可以在《新唐書(shū).晉陽(yáng)公主傳》中的得到復(fù)證。太宗親自撫養(yǎng)幼子幼女的用意已經(jīng)很明顯了——因?yàn)閻?ài)寵其母，所以親養(yǎng)其子，并以子思母，借此來(lái)慰籍自己苦悶和空虛心靈，不過(guò)這種慰籍法，只能是舉杯消愁愁更愁，也因?yàn)樘诘倪@種心情，即使在長(zhǎng)孫皇后去世后，后宮依舊多年無(wú)子嗣。 貞觀年，長(zhǎng)孫皇后的二子李泰與兄爭(zhēng)奪太子之位，為了討好其父，這位皇子在洛陽(yáng)大興土木，修建了伊闕佛龕，為母親追福。這時(shí)長(zhǎng)孫皇后已經(jīng)過(guò)逝五年多了，遙想隋煬帝謀嫡時(shí)，不顧悍母在側(cè)，公然賄賂討好父親的寵姬宣華夫人，而李泰謀嫡卻是抬出了已過(guò)世多年的母親討好父親。這足以充分說(shuō)明李世民對(duì)他的愛(ài)妻是多么癡心長(zhǎng)情，不僅沒(méi)有人走茶涼，她的子女在她身后仍因?yàn)楦赣H對(duì)母親的深?lèi)?ài)而備受呵護(hù)，而嫡子們對(duì)母親的態(tài)度甚至能影響太宗對(duì)他們的寵愛(ài)度。 即使到了貞觀后期，江南才女徐惠漸得君寵的情況下，李世民卻還要留已成為太子的李治在身邊，為此大臣們?cè)谪懹^年和貞觀年兩度上書(shū)，要求皇帝放太子回東宮，最后雙方妥協(xié)，太子李治日在東宮，日留在父皇身邊！正如大臣在奏章中所說(shuō)“父子不可以滯愛(ài)”，正因?yàn)槔钪慰梢宰杂沙鋈雰?nèi)宮，衍生了他與武則天的戀情，從而給大唐宗室?guī)?lái)了巨大災(zāi)難。 可能是李治也覺(jué)察到父皇對(duì)母后的深深思念，他在貞觀年建起了一座宏偉富麗的大慈恩寺來(lái)紀(jì)念母親（大慈恩寺的規(guī)模很大，共有個(gè)院落，間房屋，云閣禪院，重樓復(fù)殿，異常豪華。用今天的話來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)勞民傷財(cái)?shù)墓こ獭Ｈ绻麤](méi)有皇帝的支持和默許，太子是沒(méi)有能力和膽量如此做的）。 長(zhǎng)孫皇后生前并不是信佛之人，史載：當(dāng)她病重時(shí)，太子李承乾請(qǐng)求做佛事，為其祈福，皇后斷然拒絕。她可能怎么也想不到，自己會(huì)為佛家做出如此大的貢獻(xiàn)吧！

其實(shí)長(zhǎng)孫皇后為佛家的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止這兩件：貞觀年間，因長(zhǎng)孫皇后不預(yù)，太宗北上太原，到玄中寺禮謁道綽太師為皇后祈愿除病，曾施舍“眾寶名珍”，重修寺宇。（“太宗昔幸北京，文德皇后不豫，輦過(guò)蘭若，禮謁禪師綽公，便解眾寶名珍，供養(yǎng)啟愿。”——《鐵彌勒像頌碑》） 貞觀十年四月，因長(zhǎng)孫皇后久病不愈，太宗下命修葺全國(guó)破舊寺廟為功德。（敕為皇后虛風(fēng)日久，未善痊除，修復(fù)廢寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形勝有七塔者，并依舊名置立。——《唐文拾遺.卷五十》 長(zhǎng)孫皇后曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“佛、老異方教耳，皆上所不為！”太宗本“上所不為”，卻為了能從死神手中奪回愛(ài)妻，“不為”也“為”了。見(jiàn)于《舊唐書(shū).文德皇后傳》

其實(shí)綜觀史載，唐太宗為長(zhǎng)孫皇后和她的家族子女“不為”也“為”之事，還有許多：

比如貞觀初年，長(zhǎng)孫皇后的異母哥哥長(zhǎng)孫安業(yè)參與謀反，按律當(dāng)誅，卻因?yàn)殚L(zhǎng)孫皇后的求情，太宗免除了他的死罪。這樣一個(gè)身犯謀反大罪之人，最后卻還能官拜兵部尚書(shū)，封薛國(guó)公。（親兄弟謀反，按一般邏輯，皇后這時(shí)應(yīng)該是跪著請(qǐng)罪，擔(dān)心自己被株連才對(duì)，但長(zhǎng)孫后卻不但不擔(dān)心自己的處境，反而要求皇帝網(wǎng)開(kāi)一面，這是得到怎樣的寵愛(ài)，才能有如此的自信啊？） 太宗本是對(duì)官員要求極其嚴(yán)格之人，有個(gè)大臣只因死后家人出來(lái)便賣(mài)珠寶他就懷疑人家貪污受賄，但當(dāng)長(zhǎng)孫皇后的叔叔因貪污被免官后，太宗卻因?yàn)樗腔屎蟮挠H叔叔，常常賞賜給他大量絲絹，不久后又重新任命他為官。 皇后的長(zhǎng)女長(zhǎng)樂(lè)公主出降時(shí)，太宗直言對(duì)大臣說(shuō)：“長(zhǎng)樂(lè)公主，皇后所生，朕及皇后并所鐘愛(ài)。今將出降,禮數(shù)欲有所加。”長(zhǎng)樂(lè)公主病逝于貞觀年，她的墓沒(méi)有遵照妃子、公主墓只設(shè)一道石門(mén)的規(guī)格，而是破格使用了三道石門(mén)，成了類(lèi)似號(hào)墓為陵規(guī)格的墳?zāi)埂Ｔ谝寻l(fā)掘的唐代墓葬中，只有按天子等級(jí)安葬的懿德太子墓屬于這種情況。 至于太宗對(duì)皇后幼女晉陽(yáng)公主以及皇后所生三子還是皇后親兄長(zhǎng)孫無(wú)忌的寵愛(ài)更可說(shuō)“罄竹難書(shū)”了！ 其實(shí)，千百年來(lái)，唐太宗和長(zhǎng)孫皇后一直是官方和民間雙重認(rèn)可的恩愛(ài)夫妻。直到最近十年，不知什么緣故或許就因?yàn)殚L(zhǎng)孫皇后沒(méi)有利用太宗的寵愛(ài)害人，或許是無(wú)聊八卦人士的獵奇以及嘩眾取寵心理導(dǎo)致一群能人硬是把恩愛(ài)夫妻變成了怨偶，讓太宗對(duì)史書(shū)中的路人后宮恩寵甚至專(zhuān)寵。 他們采用選擇性失明的辦法，一面假裝看不到正史野史中長(zhǎng)孫皇后大量的得寵事跡，或是把這些事跡歪曲成做秀甚至違心的擺出一副史書(shū)是勝利者所寫(xiě)的“客觀“姿態(tài)；另一方面卻非要把李世民那些除了某某生某某之外就毫無(wú)記載的后宮，說(shuō)成李世民的最?lèi)?ài)，YY出一個(gè)個(gè)或則雖艷美無(wú)比，或則高貴無(wú)比卻無(wú)法自圓其說(shuō)的故事。甚至為了YY，對(duì)歷史人物大玩嫁接術(shù)，硬是把兩三個(gè)甚至更多人物的故事嫁接到某一個(gè)人身上，更有甚者，把唐太宗每日侍奉父親進(jìn)餐的歷史記載“太宗貞觀二年八月，帝以軍國(guó)無(wú)事，每日視膳西宮”作為證明某一嬪妃受寵的證據(jù)，創(chuàng)造出唐太宗每天都去看望西宮娘娘的大笑話。或許，有人會(huì)說(shuō)一千年前的事誰(shuí)能知道呢，唐太宗愛(ài)誰(shuí)只有他自己清楚。可這些人不信任千百年前歷史見(jiàn)證者們留下的錚錚記載，卻偏偏相信千百年后現(xiàn)代人用“深邃”到穿越的目光“親眼見(jiàn)證”的唐太宗的錯(cuò)綜復(fù)雜，驚天地泣鬼神的愛(ài)情史，并美其名曰“大唐氣勢(shì)”。如果非要這樣才是“大唐氣勢(shì)”，那么很遺憾，唐太宗并沒(méi)有這份氣勢(shì)，他很“庸俗”、“落伍”的只愛(ài)自己的妻子，只為自己的妻子癡迷，雖然他貴為天子，擁有三宮六院，但他真愛(ài)的卻只有自己妻子一人。