見法者即見我，見我者即見法

　　見法者即見我，見我者即見法
　　這是一則臥病的比丘與佛陀之間的故事。
　　卻說，佛陀住在王舍城郊外竹林精舍時，有一個比丘叫做跋迦梨，為病纏身而臥倒于王舍城中一個陶器匠的家里。跋迦梨自知來日不長，便囑托身邊的看護人道：
　　「朋友！勞煩您，請您去世尊所在的竹林，告訴世尊：我病得這么重，已無痊愈的希望了。在臨終之際，我希望拜見世尊的尊容，頂禮世尊的尊足。可是，這具病軀是去不了竹林的。請您轉(zhuǎn)告世尊：憐憫跋迦梨，請世尊勞駕到這里來一趟。」。
　　他的朋友跑來竹林，傳達跋迦梨的請愿。佛陀立即應諾，立刻動身到陶器匠的家來。跋迦梨一見佛陀從遠地方來，便慌忙起來坐在床上。
　　佛陀一踏進陶器匠的家門，便勸跋迦梨躺下來，道：
　　「不行啊！跋迦梨，你要躺下來才好。我就到你的床邊去。」。
　　佛陀讓跋迦梨躺在床上，坐在跋迦梨的枕頭邊。
　　「好一點沒有？跋迦梨，耐得住嗎？」。
　　「大德！我已經(jīng)不行了。病的一天不如一天，毫無康復的希望。所以，在去世之前，想見一見尊容，頂禮尊足，以慰長思。可是，這具病驅(qū)不能到竹林見您。」。
　　此時，佛陀教導跋迦梨道：「跋迦梨！見我這個老耄的軀體，是沒有用的，跋迦梨！你得知道：『見法者即見我，見我者即見法。』」。
　　聽到這句話，跋迦梨忽有所感，恍然大悟。在座的比丘們，也深深地被感動了。佛陀婉拒弟子的禮拜，反而教弟子唯以見法、唯以禮法，才能真實受用，若只是空禮驅(qū)殼，則毫無真義可言，如何見法入道？這里，即可見佛教本質(zhì)的構(gòu)造。

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