蘇小小，生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬于西泠之塢。歷史常常簡單到一句話就是一個人的一生。“蘇州楊柳任君夸，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。”白居易老先生看樣子也是個風流種子。“妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心？西陵松柏下”。傳說蘇小小死后葬于西泠橋畔，前有石碑，題曰：錢塘蘇小小之墓。蘇小小墓在杭州的知名度可謂家喻戶曉。有詩云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”。墓上覆六角攢尖頂亭，叫“慕才亭”，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。亭上掛了整整副楹聯，分別有“桃花流水沓然去，油壁香車不再逢”、“金粉六朝香車何處，才華一代青冢猶存”、“燈火疏簾盡有佳人居北里，笙歌畫舫獨教芳冢占西泠”、“幾輩英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土壟中”、“千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠”等。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水”是蘇小小的遺愿，西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺愿，又為西湖山水增色。 “妾乘油壁車，郎跨青驄馬．何處結同心，西陵松柏下．” －－蘇小小 提起蘇小小，人人都知道她是個煙花女子，而且是江南名妓；提起蘇小小，很多人都知道她還是個才女，而且是技壓群芳；然而，說道蘇小小的生平及起事跡則獻有人知，著不可不說是一大遺憾．近日見文學原創感懷蘇小之作甚多，然不見有人詳細敘之，那就由我來做回苦力吧． 蘇小小，南齊人氏，是當時江南名妓之一．此人貌覺青樓，才空士類，深得各界仰慕，然而正應了美麗總是太短暫這句話，死神在她歲時就降臨到了這位曠古絕今的尤物身上． 蘇小死后被葬于西湖畔的一座山坡上，據傳說蘇小死后，芳魂不散，常常出沒于花從林間．據史書記載，宋朝有個叫司馬樨的書生（在洛下夢一美人搴帷而歌，問其名，曰：西陵蘇小小也。問歌何曲？曰：《黃金縷》。后五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。 少章異之，曰：“蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。”才仲往尋其墓拜之。是 夜，夢與同寢，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒于杭，葬小小墓側。 ） 此傳說雖然有些恐怖，然多少表達了人們對蘇小的懷戀與同情．后世鴻儒大雅亦頗有感觸，有詩為證：李賀《蘇小小》詩： 幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。 油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。 西陵下，風吹雨。 沈原理《蘇小小歌》： 歌聲引回波，舞衣散秋影。夢斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，饑烏吊月啼勾欄。風吹野火火不滅，山妖笑入狐貍穴。西陵墓下錢塘潮，潮來潮去夕復朝。墓前楊柳不堪折，春風自綰同心結。 元遺山《題蘇小像》： 槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風透。美人圖畫阿誰留，都是宣和名筆內家收。 鶯鶯燕燕分飛后，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草鳳釵頭。 徐渭《蘇小小墓》詩： 一抔蘇小是耶非，繡口花腮爛舞衣。 自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。 薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。 恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。 可見蘇小小在各位文人雅士中的影響有多大．雖然她是個妓女，可她卻能讓鴻儒大豪折腰；雖然她是個妓女，可她卻流芳百世．人們在書起她的時候總是忽略了她的身份，卻能記得了她的美．也許在人們心中，蘇小早就成為了美的化身． 關于蘇小小的評價，余秋雨先生在其＜西湖夢＞中早有精辟的論述： 與這種黯淡相對照，野潑潑的，另一種人格結構也調皮地擠在西湖岸邊湊熱鬧。 首屈一指者，當然是名妓蘇小小。 不管愿意不愿意，這位妓女的資格，要比上述幾位名人都老，在后人詠西湖的詩作中，總是有意無意地把蘇東坡、岳飛放在這位姑娘后面：“蘇小門前花滿枝，蘇公公堤上女當壚”“蘇家弱柳猶含媚，岳墓喬松亦抱忠”……就是年代較早一點的白居易，也把自己寫成是蘇小小的欽仰者：“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家”；“蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情”。 如此看來，詩人袁子才鐫一小章曰：“錢墉蘇小是鄉親”，雖為魯迅所不悅，卻也頗可理解的了。 歷代吟詠和憑吊蘇小小的，當然不乏輕薄文人，但內心厚實的飽學之士也多的是。在我們這樣一個國度，一位妓女競如此尊貴地長久安享景仰，原因是頗為深刻的。 蘇小小的形象本身就是一個夢。她很重感情，寫下一首《同心歌》曰“妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下”，樸樸素素地道盡了青年戀人約會的無限風光。美麗的車，美麗的馬，一起飛駛疾馳，完成了一組氣韻奪人的情感造像。又傳說她在風景勝處偶遇一位窮困書生，便慷慨解囊，贈銀百兩，助其上京。 但是，情人未歸，書生已去，世界沒能給她以情感的報償。她不愿做姬做妾，勉強去完成一個女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑視著精麗的高墻。 她不守貞節只守美，直讓一個男性的世界圍著她無常的喜怒而旋轉。最后，重病即將奪走她的生命，她卻恬然適然，覺得死于青春華年，倒可給世界留下一個最美的形象。她甚至認為，死神在她十九歲時來訪，乃是上天對她的最好成全。 難怪曹聚仁先生要把她說成是茶花女式的唯美主義者。依我看，她比蔡花女活得更為瀟灑。在她面前，中國歷史上其他有文學價值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，為了個負心漢，或為了一個朝廷，顛簸得過于認真。只有她那種頗有哲理感的超逸，才成為中國文人心頭一幅秘藏的圣符。 由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，則蘇小小，則一直把美熨貼著自己的本體生命。她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身，發散出生命意識的微波。 妓女生涯當然是不值得贊頌的，蘇小小的意義在于，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這里又一次出現了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖論：社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實現方式又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。 關于蘇小小，我想大師之言早已洞穿古今人世．本想用自己的話來緬懷蘇小的，不想寫著寫著就應用了太多大師言語，所以，嚴格的說，這篇文章不能算是原創．單不管如何，總歸是為蘇小小作了一點實際的事情，也為各位不討厭蘇小小的人們提供一點食糧，或者是為那些討厭蘇小的正道中人提共一點參考資料吧！ 另附蘇小詞作一首，愿與君共享： 妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕于銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。 錢塘詩妓蘇小小 蘇小小家先世曾為東晉官，流落到錢塘后靠祖產經營，成了當地較為殷實的商人，她的父母只有她這么個女兒，十分寵愛，因她長的嬌小，所以叫小小。蘇小小十五歲時，父母謝世，于是變賣家產，帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。 她們住在松柏林中的小樓里，每日靠積蓄生活，盡情享受于山水之間。因她玲瓏秀美，氣韻非常，在她的車后總有許多風流倜儻的少年。沒有父母的管束，蘇小小也樂得和文人雅士們來往，常在她的小樓里以詩會友，她的門前總是車來車往，蘇小小成了錢塘一帶有名的詩妓。 有一天蘇小小在游玩之時碰到了一位俊美的公子--阮籍。兩人一見傾心，阮籍到蘇小小家拜訪，受到美人的禮遇，晚上便同榻而眠。蘇小小從此與阮籍形影不離，每日共同游山玩水。可是阮籍的父親聽說他在錢塘整日與妓混在一起，非常生氣，把他逼回了建業。蘇小小整日企盼，卻不見情人回來，終于病倒了。 幸好她還不是太死心眼的人，一些可心的文雅公子進屋來，陪蘇小小聊天，她漸漸恢復了車馬盈門的往日生活。 在一個晴朗的秋天，在湖濱她見到一位模樣酷似阮郁的人，卻衣著儉樸，神情沮喪，聞訊后才知此人叫鮑仁，因盤纏不夠而無法趕考。她覺得此人氣宇不凡，必能高中，于是主動提出為提供錢物上的幫助。鮑仁感激不盡，滿懷抱負地奔赴考場。 當時的上江觀察使孟浪因公事來到錢塘，身為官員不好登蘇小小之門，于是派人請她來府中，沒想到蘇小小架子很大，催了幾次方來，孟浪決定難為她一下，于是指著庭外一株梅花讓她做詩，蘇小小從容不迫地信口吟出：梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！孟浪贊佩不已。 佳人薄命，蘇小小在第二年春天因病而逝。這時鮑仁已金榜題名，出任滑州刺史，赴任時順道經過蘇小小家，卻趕上她的葬禮，鮑仁撫棺大哭，在她墓前立碑曰：錢塘蘇小小之墓。
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